Kome će se Allah smilovati
Abdullah b Amr b El-'As, radijallahu anhuma, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Nije od nas onaj koji nije milostiv prema našim najmlađim niti onaj koji ne poznaje ugled naših starijih." (Ahmed i Tirmizi) Također, Abdullah b. Amr, radijallahu anhuma, prenosi da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Milostivima će se smilovati Milostivi! Budite milostivi prema onima koji su na Zemlji pa će vam se smilovati Onaj koji je na nebesima." (Ebu Davud i Tirmizi)
Prve generacije muslimana bile su upućene u metode koje dovode ispravnosti srca. Oni su ukrotili svoja srca i obožavali samo Jednog. Liječili su svoja srca od svake bolesti i mahana, pa su im bila čista kao i njihova djela, čista poput njihovih namjera. Stoga im je Allah, dž.š., dao da uspiju kod meleka i kod ljudi. Zato nam je naređeno da radimo po njihovim uputama.
Poziv u Allahovu vjeru je pozivanje u dobro i istinu. Ovaj poziv temelji se na pravdi i dobročinstvu, i to je poziv u ono čemu teži neiskvarena ljudska priroda, prihvata zdrav razum i ono za čim žude čiste ljudske duše.
Nije u interesu društva da, zbog rada na poslovima inženjera, pravnice, zastupnice, sudije, ili radnice u fabrici, zanemari primarni poziv svake žene, a to je briga o kući i porodici; u interesu društva je da žena obavlja poslove u području njene specijalizacije, za koji je po naravi, kao dar od njenog Tvorca, predodređena, a to su područja bračnog života i majčinstva, čemu bi trebalo dati prednost u odnosu na poslove u prodavnicama, laboratorijama, fabrikama i brojnim ustanovama. Kada su Napoleona upitali: “Koje je francuske tvrđave nateže osvojiti?”, on je odgovorio: “Brižne majke."
Od najraširenijih bolesti duša jesu sljedeće pojave: Prvo: Traženje tuđih mahana u samom startu, uz postojanje želje da se one saznaju. Ovo je prva greška u koju upada većina ljudi, pri čemu se najčešće vijesti uopšte ne provjeravaju, i pri čemu se ima vrlo malo edeba, da čak dolazi do čistog uhođenja ljudi i kopanja po njihovim govorima i djelima, kako bi se našla neka manjkavost, grijeh, novotarija, ili nešto gore od toga.
Za pet dnevnih NAMAZA je u prosjeku potrebno 25 minuta (od 1.440 minuta dnevno)!
Govoreći o tevbi (pokajanju), poznati islamski učenjak, imam En-Nevevi je, u komentaru Muslimove zbirke hadisa, rekao: “Tevba znači povratak Allahu i napuštanje puta koji izaziva Allahovu srdžbu, tj. puta zablude.’’ Odnosno, tevba je vraćanje i okretanje od onoga što Allah prezire, bilo to javno ili tajno djelo. Ona je spasonosna uputa i izbavitelj iz tuge i očaja. To je životvorni izvor svakog dobra i sreće, na dunjaluku i na ahiretu. Tevba je prvi, središnji i posljednji stepen na putu ka Allahu, početak i kraj svakog vjernika.
Od Abdullaha ibn Amra ibn el-Asa, radijallahu 'anhuma, se prenosi da je rekao: „Rekao je Allahov poslanik, sallallahu 'alejhi we sellem: „Oni koji su milostivi, njima će se Milostivi smilovati! Budite milostivi prema onima koji su na Zemlji, smilovat će vam se onaj koji je na nebesima!“ (Ebu Davud, 4941; et-Tirmizi, 1924; Hadis su šejh Albani i drugi, ocijenili da je sahih)
