IslamBosna.ba - Pitanje nije „Da li će nam Allah oprostiti?“. Pitanje je:“Hoćemo li se Njemu okrenuti?“
Učenjaci su često govorili da musliman treba imati ujednačen nivo straha i nade u Allaha, dž.š., i da nada treba biti prisutna zbog hadisa u kojem Poslanik, s.a.v.s., kaže: „Pošto je Allah završio stvaranje, kod Sebe, iznad Arša, zapisao je: „Moja milost nadvladala je Moju srdžbu.“
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je oženio Aišu, r.a., po naredbi svoga Gospodara, a donio mu je Džibril njen lik u komadu svile, prije nego što će je oženiti.
Kada te svi ostave i zaborave, kada se osjetiš potpuno sam/sama, kada te niko ne razumi, šef te maltretira i očekuje da čarobljak budeš... kada pomisliš da izlaza nema... ti pogni glavu i podigni dlanove ka Gospodaru, čija te vrata milosti, otvorena čekaju. Pokucaj na njih svojom suzom pokajnicom i šaptajem iz srca...
Uistinu, naša dječica su poput malih, sićušnih sjemenki ili slabašnih, nejačkih grančica, sadnica koje se zasade, nakon čega rastu, razvijaju se i postaju poput korisnih voćki ili krošnjatih stabala koja svojom veličinom prave hlad ljudima, ugodno mjesto za odmor, ili... postaju slična bodljikavim stablima, ne dozvoljavaju sebi pristup, a ukoliko i dozvole prilaz sebi ogorče nas svojim okusom ili nas čak i otruju svojim otrovom, Allah nas sačuvao takvog potomstva.
Kako bismo imali potomstvo poput slatkih i prijatnih voćki ili velikih krošnjatih stabala, moramo o svojoj dječici voditi računa od samog njihovog početka, oslanjajući se na Allaha, subhanehu ve te'ala, i potpomažući se Njime u njihovom odgoju.
Htjela bih podijeliti par savjeta sa mojim dragim sestrama kako da zadrže i povećaju svoju ljepotu i privlačnost, a da ne gube sate dragocjenog vremena pred ogledalom.
Lijepe oči
Obaraj pogled pred muškarcima i tvoje oči će biti čiste i sjajne.
˝A reci vjernicama neka obore poglede svoje... ˝ (An-Nur, 31)
Strasti pokušavaju ovladati dušama, osvojiti ih, i nastaniti se u srcu. Zato je teško strasti ostaviti, mučno je njih se riješiti, ali onaj ko se Allaha boji, Allah mu je dovoljan, a onaj ko od Njega pomoć traži On će ga pomoći i dobrim mu nadoknaditi.
- Ko ostavi traženje od ljudi, i moljenje njih i plač pred njima, a svoje potrebe povjeri Allahu Jedinom, Allah će mu nadomjestiti boljim od onoga što je ostavio. Opskrbit će ga slobodom u srcu, ponosom u duši i neovisnošću o ljudima. Onaj ko traži strpljivost Allah će ga potpomoći da bude strpljiv, a ko traži čednost Allah će ga učiniti čednim i čestitim.
Od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, se prenosi da je rekao: “Ko isposti ramazan, potom isposti šest dana ševala, kao da je postio cijelu godinu.” (Muslim, Ebu Davud, Tirmizi i Ibn Madže)
Po odmaku mjeseca ramazana trebali bi da se pozitivni tragovi ramazanskog posta primijete u muslimanskoj sredini. Ukoliko smo istinski shvatili suštinu posta onda bi na sebi trebali primijetiti kako je on u nama izgradio vrline strpljivosti, solidarnosti i iskrenosti prema Bogu i drugim ljudima. Morali bismo primijetiti kako smo istrajniji, odlučniji i požrtvovniji nego ranije.
Ovo su dove koje ako budeš učio postat ćeš najbogatiji čovjek na svijetu!
- Gospodaru moj, od Tebe tražim zaštitu od škrtosti i kukavičluka, od Tebe tražim zaštitu od duboke starosti, ovosvjetskih iskušenja i kaburskog azaba! (1)
- Allahu moj, sačuvaj me naravi koja vodi pohlepi, sačuvaj me pohlepe za onim što ne treba i sačuvaj me pohlepe za onim što toga nije vrijedno! (2)
- Allahu moj, sačuvaj me nauke koja ne koristi, srca koje nije bogobojazno, dove koja do Tebe ne dopire i sačuvaj me nezasitne duše!
Imam Ibnu Betta, rhm., je lijep primjer i kudva, poznati učenjak, muhaddis, šejhul-Irak, Ebu Abdullah Ubejdullah b. Muhammed b. Muhammed b. Hamdan el-'Akberi el-Hanbeli, i autor je poznatog djela "El-Ibaneh el-Kubra", sastavljenog u tri toma. Rođen je 304.h.g., i bio je od onih čija se dova vrlo često primala (mustedžabul-da'ave). Umro je u mjesecu muharremu 387.h.g.. (Sijeru E'alamin-Nubela', 16/529.)
Imam el-Šatibi rhm., kaže slijedeće: "Proživljavao sam sličnu situaciju i stanje koje je proživljavao i kroz koje je prolazio poznati imam, hafiz Abdurrahman Ibnu Betta rhm., sa ljudima svoga vakta.
Žalosna je naša stvarnost u kojoj je sve više bračnih drugova koji umjesto da žive zajedno, oni bukvalno žive jedno pored drugog. Ne razumim zašto je tako? Zašto ljudi odlučuju da žive svako svoj život u zajednici koja se brakom zove?! Šta je poenta i funkcija tog braka? Zar misle tako starost da dočekaju ako ih Allah poživi?
Mnogi priznaju da uopšte ne poznaju svog životog saputnika ni nakon nekoliko godina braka. Kako je to moguće subhanallah?! Zar da tvoj bračni drug otvara srce nekim nepoznatim osobama i priča o tjeskobi koju osjeća u srcu zbog nepodnošljivog stanja u kome se nalazite dok ti svoju dušu otvaraš nekom drugom ili odlučujete da se zatvarate u svoju samoću svako sa svojim mislima!?
