Iskoristimo snježno nevrijeme za zaštitu od zemherira
Većina nas dovi da nas Allah zaštiti od džehennemske vatre ali koliko nas se sjeti najgoreg mjesta u Džehenemu a u kome nema vatre već je u njemu nepodnošljiva hladnoća: Od Ebu Hurejre r.a., se prenosi da je Allahov Poslanik alejhi selam rekao: „Džehennemska vatra se požalila Allahu riječima: "Gospodaru, moji plamenovi pojedoše jedni druge pa mi daj malo oduška, pa joj Allah dozvoli dva oduška, jedan ljeti a drugi zimi, zato, kada osjetite najveću toplotu ljeti, znajte da je to odušak Džehennema, a kada osjetite najveću hladnoću zimi, znajte daje i to odušak Džehennema." (Muttefekun alejhi)
Poslanik, sallallahu aljehi ve sellem, je rekao: "U Džehennemu postoji mjesto (zemherir) u kojem će se nevjernici smrzavati od hladnoće.“
Bilježi Ibn Ebi Ed-Dunja preko E'ameša od Mudžahida da je rekao: "U Džehennemu ima i mjesto nesnosne hladnoće (zemherir) u kojem će stanovnici Džehennema pokušavati naći spas od vatre, pa će bježati u to mjesto, a kada dospiju u njega čut će se pucketanje njihovih kostiju od hladnoće u njemu."
Griješiti, stremiti onome što nije ispravno, skrenuti s pravoga puta ili izgubiti pravac – sve su to stvari koje su svojstvene čovjeku. U jeziku je udomaćena jedna izreka u kojoj se kaže: "Čovjek je, pa griješi.", koja ukazuje na činjenicu da je čovjeku svojstveno griješenje. Dakle, čovjek griješi. Međutim, da bi na ovome svijetu mogao sačuvati čast i ugled, budući da je stvoren kao čovjek, i da bi postigao sreću vječnoga svijeta – on ne bi smio svjesno griješiti i ustrajavati u griješenju. Zato su mu pružene mogućnosti kojima može ispraviti svoje greške, bilo da ih je počinio prema drugom čovjeku ili prema Uzvišenom Allahu. Za grešku koju je počinio prema robu - izvinut će se i tražiti halala, a za grijehe koje je počinio prema Allahu - iskreno će se pokajati.
Kako lijep savjet. Koliko samo vrijede ove riječi Omera, da Allah bude zadovoljan njime. Opisao je Omer brigu koja bi trebala da bude prisutna kod svih vladara a to je: obezbjediti ljudima njihova prava vezana za hranu i piće (zaštititi ih od gladi), zatim obezbjediti im čast i sigurnost u njihovim imetcima i životima (pokriti njihova stidna mjesta), i na kraju obezbjediti im posao i halal zaradu (obezbjediti im zanate).
Islam ne umanjuje važnost dobro poznatih moralnih normi, niti jednima pridaje veći značaj odbacujući druge bez posebnog razloga. On uzima sve uobičajene moralne vrline te svakoj od njih određuje mjesto i funkciju u životnom sistemu. On proširuje vidike čovjekovog individualnog i grupnog djelovanja – njegov privatni život i ponašanje kao građanina te njegove aktivnosti u području politike, ekonomije, prava, obrazovanja i društva uopće.
Kod starijih osoba, nivo fiziološke aktivnosti je u padu. Kosti postaju tanje i osteoporoznije. Koža, također, postaje tanja i naboranija. Procesi obnavljanja u tijelu postaju sporiji, a imunološke reakcije ograničene. Rezervne funkcije svih vitalnih organa slabe i stariji su podložniji padovima i bolesti. Međutim, klanjači, postajući mukellefuni , ponavljanjem pravilnih tjelesnih pokreta tokom obreda poboljšavaju tonus i snagu mišića, snagu tetiva, fleksibilnost zglobova i kardio-vaskularne resurse.
Prenosi Rezin da je Poslanik, s.a.v.s., rekao: ''Moj Gospodar mi je oporučio devet stvari koje ja vama oporučujem. Oporučio mi je iskrenost u tajnosti i javnosti, pravednost u zadovoljstvu i srdžbi, umjerenost u bogatstvu i siromaštvu, da oprostim onome ko mi je zulum učinio, da dajem onome ko meni ne daje, da održavam rodbinske veze sa onim ko ih kida, da mi šutnja bude razmišljanje, govor zikr, a gledanje izvlačenje pouke.''
Generalno, prije svih opasnosti koje poslovnom čovjeku mogu da predstavljaju prijetnju po njegovu djelatnost, Islam stavlja opasnost od harama. Kako savremenom poslovnom čovjeku objasnitit šta je haram? Jednostavnim riječima, to je ono što je neko drugi zaslužio a ti prisvojio. Sve tudje, do čega se prevarom dolazi, može se nazvati haramom. Zašto je haram opasnost po posao čovjeka? Razlozi su brojni, ali mogu se nabrojati naupečatljiviji: ako si do tudjeg imetka došao prevarom, neko ?e na isti način dobiti tvoj imetak. Allah ne dopušta da nepravda ostane neriješena.
Kakvu ulogu imaju mediji, sa svojim raznim oblicima, u oblikovanju i određivanju identiteta i kulture muslimanske omladine? Da li se učestalost razvoda braka u posljednje vrijeme, posebno u njegovom ranom periodu, može dovesti u vezu sa nedostatkom kvalitetnog odgoja i obrazovanja, te da li problemi na ovom polju imaju veze sa medijima i svime onim što nam mediji nude? Da li našoj porodici, prvenstveno djeci, treba širom da otvorimo vrata medija ili ipak postoji određena granica do koje možemo ići? To su pitanja na koja ćemo pokušati naći odgovore u redovima koji slijede.
