sunnet

Virutelni ljubavni ambis

virtuelna_ljubavSrce je sehara ljubavi, a ljubav je jedno od osjećanja koje je Uzvišeni duboko usadio u čovjekovo srce. Kao takva, ljubav bi trebala predstavljati ono najplemenitije u čovjekovoj duši. Plemenita je ljubav prema Allahu, Poslaniku, vjeri uopće muslimanima, svemu što je pozitivno. Ali i takva ljubav mora biti ispoljavana na ispravne načine, definirane islamskim načelima. Plemenita je i ljubav prema suprotnom spolu, i to je osjećanje od Boga dato, dragulj u sehari. Ali, i ova ljubav ima svoje smjernice, šerijatske granice koje se moraju poštivati. Ako se pređu ove granice, onda se dragulj pretvori u obični crni kamen, koji srce povuče na dno ponora.

Podsticaj na činjenje dobrih djela

mon

Hvala Allahu kojem pripada sve što je na nebesima i Zemlji, Njemu pripada zahvala na budućem svijetu, On je mudar i o svemu obaviješten. Svjedočim da nema drugog istinskog  boga osim Allaha Jedinog, koji sudruga nema, koji je stvorio život i smrt da nas iskuša ko će bolje postupati, a On je uistinu ponosan i grijehe oprašta. Svjedočim da je Muhammed Njegov rob i poslanik, donosilac radosnih vijesti i opominjač, svjetiljka koja sve oko sebe obasja, neka su Allahov blagoslov i mir na njega.

A zatim:

O ljudi, bojte se Uzvišenog Allaha:

''I bojte se Allaha i znajte da ćete se s Njim susresti! A ti obraduj prave vjernike!"

 

Razlika između kazne i iskušenja

Lewha_munare_naslovnaIslamBosna.ba - Slava pripada Allahu, dž.š. Kazna je ono što se ljudima dogodi kao posljedica počinjenog grijeha. Iskušenje je ono što je dato ljudima kao vid provjere koja može biti u nečemu dobrom ili lošem. U pogledu kazne, Allah, dž.š., kaže (u prijevodu citiramo): "Sreća koja ti se dogodi od Allaha je, a nesreća koja te zadesi sam si zaslužio..." (En Nisa, 79)

Kako odabrati prijatelja

rukovanjeKoračajući putevima ostvarenja svojih životnih, ovosvjetskih interesa, čovjek nailazi na razne tipove ljudi sa kojima kontaktira i sarađuje. Neki ljudi će mu izaći u susret i velikodušno ga podržati i pomoći, drugi će možda biti hladnokrvni i nonšalantno se odnositi prema cijelom njegovom slučaju, a treći će opet zbog svojih interesa željeti da ga uspore ili onemoguće u ostvarenju zacrtane mu namjere. I naravno, oni koji ga pomognu i učine mu dobročinstvo, takvi će svojim postupkom pridobiti sve njegove simpatije, jer duša voli dobročinitelje.

Klonite se (sedam) velikih grijeha

quran-pero-dovaIslamBosna.ba - Ebu-Dža'fer navodi predanje od Ebu-Hurejre i Ebu-Seida, koji kažu: "Jednog dana govorio nam je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekavši tri puta: 'Tako mi Onoga u Čijoj ruci je moj život!', a zatim je pao ničice, pa smo to i mi učinili, i počeo plakati dok mi nismo znali zašto se zakleo! Za­tim je podigao glavu veselog lica, pa nam je to bilo draže od bilo kakvog blaga, pa je rekao: 'Nema roba koji klanja pet dnevnih namaza, posti ramazan, daje zekat i izbjegava sedam velikih grijeha, a da mu se neće otvoriti vrata Dženneta, pa će mu se kazati: Ulazi s mirom!'" Ovako navode En-Nesa'i, El-Hakim u svom "Mustedreku", Ibn-Hajjan u svom "Sahihu", a El-Hakim kaže: "Sahih (vjerodostojan) hadis u skladu s uvjetima dvojice šejhova (autoriteta), koji ga ne na­vode."

Zbog grijeha Allah zaboravlja ljude

142333jDmwXPgA

Zbog grijeha Allah Uzvišeni zaboravlja i ostavlja čovjeka prepuštajući ga samom sebi i šejtanu. U tome je propast nakon koje nema spasa. Uzvišeni kaže:

"O, vjernici, Allaha se bojte, i neka svaki čovjek gleda šta je za sutra pripremio, i Allaha se bojte jer On dobro zna šta radite. I ne budite kao oni koji su zaboravili Allaha, pa je On učinio da sami sebe zaborave; to su pravi griješnici." (Prijevod značenja, El-Hašr; 18-19)

On ovim ajetom naređuje bogobojaznost i zabranjuje vjernicima da preuzimaju svojstva onih koji su Ga, ostavljajući bogobojaznost, zaboravili. On nam također govori kako je one koji su ostavili bogobojaznost kaznio tako što je učinio da sami sebe zaborave, tj. da zaborave ono u čemu je dobro za njih, ono što ih može spasiti Njegove kazne i dati im vječni život u neprekidnom uživanju i blagodatima.

 

Optimizam

op

IslamBosna.ba - Kako da budemo optimistični prema samom sebi?

Koncept optimizma je jednostavan, ali vrlo dubok. On utječe na sve aspekte našeg života. U suštini, sve u životu ima dobru i lošu stranu, tj. pozitivnu i negativnu stranu. Kada osoba posjeduje optimizam, ona je u mogućnosti da vidi pozitivnu stranu. To ne znači da se osoba odvraća od realnosti, već bi nam to pomoglo da idemo kroz život mnogo lakše. Svemogući Allah je rekao čak u slučaju lažne optužbe na Aišu, r.a.: “Mislite da je nešto loše za vas, naprotiv, to je dobro za vas...” Dakle bilo je čak i neke koristi u toj priči; lekcije koje se nauče i procedura koja se treba slijediti ukoliko se neka sumnja javi.

Sufjan Et-Tavri (r.a.) je rekao da je čak i džehennemsku vatru Allah stvorio iz Svoje milosti, kako bi se ljudi zbog nje čuvali od nevolja ili kako bi bili motivisani da bolje obožavaju Svemogućeg Allaha. Osnova za optimizam je ustvari vjera u Svemogućeg Allaha. Sve o čemu pričamo temelji se na vjeri u Svemogućeg Allaha. Međutim, druga stvar koja je izuzetno važna kao osnova za optimizam je vjera u sebe, i dar koji nam je Milostivi Allah podario u našim mogućnostima, sposobnostima i potencijalima.