Vjerovjesnikov savjet
sunnet
16 Izgovora za nestavljanje hidžaba (II dio)
IslamBosna.ba - Hidžab je jedna od Allahovih s.v.t. naredbi, pa ipak mnoge vjernice ne žele primijeniti ovaj farz
Drugi izgovor
"Ubijeđena sam u obavezu nošenja hidžaba, ali majka mi je zabranila da se pokrijem, ako je ne poslušam bit ću osuđena na džehennemsku vatru!".
Najplemenitije Allahovo stvorenje, Muhammed s.a.v.s. odgovara na prethodni izgovor ove sestre jasnim i mudrim riječima: "Nema pokornosti stvorenju u nepokornosti Stvoritelju."
Bez sumnje, uloga roditelja u islamu, a naročita uloga majke je izuzetno važna. Zaista, Allah je propisao da je pokornost roditeljima jedna od najvažnijih naredbi, odmah poslije obožavanja Jednog Jedinog Allaha.
16 Izgovora za nestavljanje hidžaba (I dio)
IslamBosna.ba - Hidžab je jedna od Allahovih s.v.t. naredbi, pa ipak mnoge vjernice ne žele primijeniti ovaj farz.
Prvi izgovor
"Nisam još uvijek uvjerena da treba nositi hidžab"
Ovoj sestri možemo postaviti dva pitanja.SAFF 325: Sunnet kao moralni i ljudski životni obrazac
Najbolji mogući odgovor na uvrede i blasfemiju je širenje poslanikovih moralnih i ljudskih vrlina, prije svega vlastitim primjerom, a zatim i adekvatnim edukacijskim programima kod nas i na Zapadu i javnim tribinama koje bi imale za isključivi cilj rasvjetliti ovaj važan aspekt poslanikove ličnosti, i pokazati svim dobronamjernim ljudima, ili onima koji to nisu, da Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, nije nikakav razbojnik, siledžija, terorista, uzurpator ljudskih prava, nego naprotiv najveći čovjek i moralna veličina kojoj ljudski rod nije zapamtio ravne.
Piše: Semir Imamović
“Ummet” (zajednica) u Kur’anu
IslamBosna.ba - Arapska riječ "ummet" se često prevodi kao "zajednica" ili "‘narod". Ustvari, ova riječ se pojavljuje u Kur’anu s brojnim značenjima koja mogu biti sažeta u pet generalnih kategorija, i to na sljedeći način:
1. Vođa ili uzor: Ovo značenje nalazimo u ajetu: "Ibrahim je zaista uzor (ummeta), pokoran Allahu, i iskren u vjeri." (Sura En-Nahl, 120)
Ovo odgovara načinu na koji većina tumača Kur’ana razumije ovaj ajet. Druga interpretacija ovoga ajeta je da je Ibrahim zaista bio zajednica za sebe. Ova interpretacija dolazi od Poslanikova, s.a.v.s., pratioca Ibn ‘Abasa, r.a., i sljedbenika Seid Ibn Džubejra, r.a., kao i drugih.
Fervah bin Nafal govori o sljedećem razgovoru koji je vodio s jednim drugim znamenitim pratiocem, Ibn Mes'udom, r.a.,:
Ibn Mes'ud, r.a., je jednom rekao o svom pratiocu: “Muaz je zaista bio uzor (ummeta), pokoran Allahu, dž.š., i iskren u vjeri."
Knjiga, jedinstvo i podjele
IslamBosna.ba - Kako su muslimani upozoreni na zamke u koje su upali oni kojima je Knjiga data ranije?
"Ova vaša vjera jedina je prava vjera, a Ja sam vaš Gospodar, zato se samo Meni klanjajte!" (El-Enbija, 92). U ovom ajetu, Allah s.v.t. jasno ističe jedan od najvažnijih principa islama; da svi muslimani trebaju biti ujedinjeni užetom bratstva i ljubavi. Allah ovo odlučno naređuje muslimanima, bez mogućnosti ograđivanja od ove naredbe. Ovo je također naglašeno činjenicom da je ovaj ajet ponovljen skoro doslovno u suri El-Mu’minun. Bratstvo u islamu prevazilazi sve granice i to važi za sve muslimane svih vremena.
U slijedećem ajetu sure El-Enbija se kaže; “ I oni su se između sebe u vjeri podvojili, a svi će se Nama vratiti.” Ovo se odnosi na neslaganja i neprijateljstvo koje se pojavilo među onima kojima je već prije data Knjiga. Spomenuto je kako bi se muslimani upozorili da ne krenu tim putem.
SAFF 324: TAKO SE POBJEĐUJE OČAJ – 12 DIO
Rekao je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: ‘’Vjernik je poput klasa žita kojeg vjetar povija na sve strane (snalaze ga razna iskušenja), a nekad ga opet ispravi, i tako sve dok mu smrt ne dođe. A munafik (licemjer ili nevjernik) je poput čvrste stabljike riže koju vjetar ne pomjera, već je na kraju odjednom cijelu iščupa.’’
Piše: Sevla el-Udejdan
Preveo i prilagodio: Abdusamed Nasuf Bušatlić
Zbog onoga što ljudi rade, pojavio se nered i na kopnu i na moru!
Danas, četrnaest stoljeća nakon vremena objave, čovječanstvo prolazi kroz etapu koja nije zabilježena u knjigama historije. Smutnje i razvrat nisu ostavile nijedan dom a da u njega nisu ušle. Kada je riječ o nevjernicima, danonoćno rade na širenju razvrata, i javno i tajno se bore protiv Gospodara svih svjetova. Mnogoboštvo, nevjerstvo, sihr, blud, homoseksualizam, silovanja, kamata, nepravda, ubistva, krađa i dr., svakodnevne su pojave u nevjerničkim državama. Milijarde raznih valuta se godišnje ulaže u naučna istraživanja samo da se dokaže da Bog ne postoji. Žele da kažu da je čovjek bog, ili pak, čovjekov razum: "Poslanici njihovi su govorili: 'Zar se može sumnjati u Allaha, Stvoritelja nebesa i Zemlje.'" (Prijevod značenja Ibrahim, 10)
Bogobojaznost ispravnih prethodnika
Abdullah b. Mesud, radijallahu anhu, rekao je: ''Ko posije nešto dobro, požnjet će dobro, a ko posije nešto loše, požnjet će kajanje. Svako će požnjeti ono što je zasadio.''
Kada je Ebu Hurejre, radijallahu anhu, bio na samrtnoj postelji, počeo je da plače pa su ga prisutni upitali: ''Šta te rasplakalo?'' On reče: ''Put je dug, a opskrba je mala. Došao sam na kraj puta, ne znam hoću li u Džennet ili u Džehennem.“
Prenosi Ubejdullah b. Serijj da je čuo Ibn Sirina, rahimehullah, kako kaže: ''Znam tačno zbog kojeg grijeha sam u dugovima. Prije četrdeset godina rekao sam jednom čovjeku 'o propalico'.'' Na ovo je Ebu Sulejman ed-Darani rekao: ''Imali su malo grijeha pa su znali zbog kojeg grijeha ih je nešto zadesilo. A mojih i tvojih grijeha je mnogo, pa ne znamo zbog kojeg nas je nešto zadesilo.''
Put ka sigurnom uspjehu
Allahova milost i pomoć neće doći robu bez prisustva njegove iskrenosti. Iskrena djela približit će vas Allahovoj milosti što će u konačnici osigurati da zaradite užitke Dženneta i Njegovog zadovoljstva.
