Ustrajnost u pokornosti Allahu nakon mjeseca milosti
Hvala Allahu, Njemu zahvaljujemo i od Njega pomoć i oprost tražimo. Allahu se utječemo od zla naših duša i ružnih djela i postupaka. Neka je salavat i selam na Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, njegovu časnu porodicu i vrle ashabe, i sve one koji njegov sunnet slijede do Sudnjega dana.
Draga braćo muslimani, Allah je iz Svoje neizmjerne milosti prema vjernicima odredio i odabrao vrijeme obilatog dobra, sevaba i nagrade, kako bi vjernici povećali svoju pokornost. Međutim, Uzvišeni Allah je iz Svoje mudrosti učinio da to vrijeme ne traje dugo, kako bi se iskreni vjernici i vjernice natjecali u dobru, i kako bi nemarnima bile uskraćene blagodati tog blagoslovljenog vremena. To je odabrano i blagoslovljeno vrijeme koje su muslimani u toku dana provodili u postu, a u toku noći u noćnom namazu, učenju Kur’ana i skrušenim dovama. Koliko je samo grješnika kojima je u proteklom mubarek ramazanu oprošteno, koliko onih kojima je darovano neizmjerno dobro, koliko nesretnih koji su ostvarili svoju sreću i koliko li je samo iskrenih dova
uslišano!?
Jedna od osobina modernog vremena jeste i kriza autoriteta. Ugrožen je autoritet roditelja, učitelja, imama, šejha, alima,... Postalo je sve relativno. Sve se može dovesti u pitanje. Sve su češći slučajevi da i oni koji se smatraju muslimanima dovode u pitanje propise Kur'ana i Sunneta na način da ih svjesno drugačije čitaju i tumače. Ono što je važno i smjerodavno se zamjenjuje sa sporednim i nebitnim.
Treća opasna deformacija koja je pogodila islamsku misao i muslimanski način razmišljanja zbog izolacije učenjaka bila je deformacija u shvatanjima a ona je za posljedicu imala intelektualnu nemoć, mrtvilo i govor pun prijetnji i zastrašivanja kako bi se na taj način ugasio duh kritike i mase prisilile da se usljed intelektualne nemoći predaju i prihvate ono što se od njih traži. To se desilo stoga što nije bilo moguće ugasiti duh kritičkog promišljanja i traženja argumenata, te stoga što se mase nisu mogle podvrći diktatu sve dok iskrivljena shvatanja nisu prodrla u osnovna islamska shvatanja – što je onda olakšalo zadaću i pripremilo razum i dušu da se pokore, okrenu sijeđenju i oponašanju i, konačno, da se predaju.
Zahvaljujemo se Allahu, dž.š., Gospodaru svih svjetova, na svim blagodatima kojim nas je obasuo, zahvalom kojom Mu se samo iskreni i pravi robovi Njegovi mogu zahvaliti. Neka je salavat i selam na najčasnijeg Poslanika, pečata svih vjerovjesnika i Allahova miljenika – Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, na njegovu časnu porodicu, na njegove vrle ashabe, i na sve one koji slijede stope njegove do Sudnjega dana!
Zavist je urođena osobina u prirodi čovjeka. Zavist je da čovjek prezire da ga iko od ljudi pretekne u bilo kojoj blagodati ili vrlini. U vezi s tim ljudi se mogu podijeliti u više kategorija.
Ovdje vidimo da je svrha imetka izvršavanje dužnosti prema Allahu, a to je namaz i dužnosti prema ljudima - zekat. Nije svrha imetka uživanje i naslađivanje, kao što se stoka naslađuje. Kada imetak pređe tu granicu ili izađe iz ova dva okvira, onda je za tog čovjeka bolje da mu zemlja ispuni utrobu. Čovjekova utroba treba biti ispunjena onime što je svrha njegovog postojanja: imanom, naukom i mudrošću. On je stvoren da spozna svoga Gospodara i Stvoritelja, da vjeruje u Njega, voli Ga i spominje. Imetak je samo sredstvo koje će mu u tome pomoći.
Allahov poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nasihat naziva vjerom.
U džematu, zajednici muslimana, je milost dok je u odvajanju kazna i patnja. En-Nu'man b. Bešir, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Sa džematom je milost, dok je u cijepanju kazna." (Abdullah b. Ahmed u svojim dodacima na ''Musned'' i Ibn Ebi Dunja, a šejh Albani, rahmetullahi alejhi, hadis je ocijenio dobrim u ''Zbirci vjerodostojnih hadisa'', 667. i ''Zilalul-Dženneh'', 93.) U hadisu Ebu Derda'a, radijallahu anhu, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kaže: ''Drži se džemata, jer uistinu vuk jede izdvojenu ovcu!" (Hadis su zabilježili: Ahmed, Nesai, Hakim, a šejh Albani, rahimehullahu te'ala, hadis je ocijenio hasen sahihom u ''Sahihu tergiba ve terhiba'', 427.) Bilježi imam Ahmed od Harisa el-Eš'arija, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ''Naređujem vam pet stvari koje je meni Allah naredio! Naređujem vam: džemat, poslušnost, pokornost, hidžru i borbu na Allahovom putu ..." (Ahmed, 17209; Tirmizi, 2863; Ibn Hibban, 6233; Ebu Ja'la, 1571; a šejh Albani i Šuajb el-Arnaut hadis su ocijenili vjerodostojnim.)
