IslamBosna.ba - Možemo dokazati postojanje ove tajne opipljivim dokazima iz riječi onih koji ne vjeruju u Ahiret, ali vjeruju u aktivnost i energičnost, i vjeruju u potrebu da dobro iskoriste svoje vrijeme. Prezentirat ćemo ovo samo radi znanja i poređenja - ništa drugo.
Ovaj prolazni svijet (dunjaluk) u arapskom jeziku označava nešto što je dolje, ispod, bezvrijedno, nisko, prosto, prezreno itd.; drugim riječima, slobodnije kazano, dunjaluk označava podrum. Mi znamo kakav je život u podrumu, jer smo to doživjeli u toku rata: vlaga, hladnoća, prljavština, bolest, razni insekti i životinje... Dunjaluk je i više ponižen.
Zaključenje bračnog ugovora u vrijeme ‘iddeta (postrazvodnog pričeka)
Moj prvi muž me je razveo tri puta, a ja sam se nakon toga udala za drugoga i budući da nisam imala muških srodnika, koji bi me zastupali u bračnom ugovoru, učinila sam to personalno, s tim da je bračni ugovor zaključen deset dana prije isteka pričeka (‘iddeta)? Prvi intimni kontkat sa novim mužem imala sam tek petnaest dana nakon zaključivanja braka, zbog njegovih poslovnih obaveza. Da li je moj drugi brak validan, i šta trebam činiti?
Braćo i sestre u islamu! Govoriti o spomenutoj temi, braćo i sestre, znači govoriti o akutnoj bolesti Bošnjaka i ummeta, razarajućoj bolesti našega tkiva, bolesti koja je prerasla u tešku epidemiju, bolesti koju hitno treba liječiti, a lijek za nju je u Kur'anu, u hadisu, u praksi našeg dobrog selefa - prethodnika.
Kaže Allah, subhanehu ve te'ala, u 12. ajetu Sure El-Hudžurat:
"...I ne ogovarajte jedni druge! Zar bi neko od vas mogao jesti mrtvo meso svoga brata? Zar to nije odvratno? Bojte se Allaha, Allah zaista prašta i milostiv je!"
Sva zahvala pripada Allahu, subhanehu ve te'ala. Samo Njega hvalimo i od Njega pomoć i oprosta tražimo.
Donosimo najljepše salavate i selame na našeg Poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, na njegovu časnu porodicu, ashabe, tabiine, naše šehide kao i na sve pripadnike njegovog ummeta koji ga slijede.
Nemimet spada u red velikih grijeha i jedna je od najružnijih negativnih čovjekovih osobina. Podrazumijeva prenošenje tuđih riječi s ciljem širenja svađe i smutnje među ljudima. Ovaj grijeh potpiruje smutnju, kida veze, sije mržnju, razbija zajednicu, prijatelje čini neprijateljima, braću strancima, čak rastavlja voljene i dovodi do ubistava. Nemimet je prisutan i veoma rasprostranjen u našem društvu u vremenu u kojem živimo.
Kaže Allah, subhanehu ve te'ala, u 36. ajetu Sure En-Nisa': Allahu se robujte i nikoga Njemu ravnim ne smatrajte i roditeljima dobročinstvo činite i rođacima, siročadi, siromasima, i komšijama bližnjim i komšijama daljnjim, i drugovima i putnicima-namjernicima i onima koji su u vašem posjedu! Allah, zaista, ne voli one koji se ohole i hvališu!
Kako je veličanstvena naredba našeg Stvoritelja, Koji nam naređuje robovanje samo Njemu, subhanehu ve te'ala, Koji nam strogo zabranjuje širk (pripisivanje druga Njemu), a potom nam naređuje poslušnost roditeljima i lijepo ophođenje sa svima onima s kojima smo u kontaktu, a među njima i s komšijama ili susjedima!
Gore navedeno pravilo predstavlja jednu od najvažnijih karika duševnog odgoja, nadogradnje i pročišćenja, i efikasan je lijek u borbi protiv opakih bolesti duše, prije svih bolesti oholosti i samoljublja. A da je odgoj duše (samoodgoj) uzvišena i časna misija i čovjekova prioritetna zadaća na ovom svijetu govori, između ostalog, i činjenica da je Uzvišeni Allah, dželle šanuhu, zagarantovao uspjeh i spas na oba svijeta samo onome ko pročisti i odgoji svoju dušu, potvrdivši to sa jedanaest različitih zakletvi.
Nada je odmor i istinski užitak za srce koji čovjeku omogućava da očekuje lijepu budućnost i sretan završetak dunjalučkog života. I to je ono što ga podstiče da izvršava sve ono što vodi ka tom cilju. Nada je zapravo gonič koji srca tjera da se kreću prema vječnom prebivalištu koje bi voljeli nastaniti, a to je Džennet.
Uzvišeni je objavio: Reci: “O robovi Moji koji ste se prema sebi ogriješili, ne gubite nadu u Allahovu milost! Allah će, sigurno, sve grijehe oprostiti. On, doista, mnogo prašta i on je milostiv.” (Ez-Zumer, 53.)
