quran

Obaveznost i vrijednost pozivanja u Allahovu vjeru

26234530Ui2TABNBPoziv u Allahovu vjeru je pozivanje u dobro i istinu. Ovaj poziv temelji se na pravdi i dobročinstvu, i to je poziv u ono čemu teži neiskvarena ljudska priroda, prihvata zdrav razum i ono za čim žude čiste ljudske duše.

To je poziv u vjerovanje u Uzvišenog Allaha i općenito poziv u ispravno vjerovanje koje prihvataju zdrava srca i prema kojem su raširena ljudska prsa.

Ženin prvi i najvažniji posao je odgoj djece

2304517Uo3C4ycHNije u interesu društva da, zbog rada na poslovima inženjera, pravnice, zastupnice, sudije, ili radnice u fabrici, zanemari primarni poziv svake žene, a to je briga o kući i porodici; u interesu društva je da žena obavlja poslove u području njene specijalizacije, za koji je po naravi, kao dar od njenog Tvorca, predodređena, a to su područja bračnog života i majčinstva, čemu bi trebalo dati prednost u odnosu na poslove u prodavnicama, laboratorijama, fabrikama i brojnim ustanovama. Kada su Napoleona upitali: “Koje je francuske tvrđave nateže osvojiti?”, on je odgovorio: “Brižne majke."

Bolesti naših duša

llOd najraširenijih bolesti duša jesu sljedeće pojave: Prvo: Traženje tuđih mahana u samom startu, uz postojanje želje da se one saznaju. Ovo je prva greška u koju upada većina ljudi, pri čemu se najčešće vijesti uopšte ne provjeravaju, i pri čemu se ima vrlo malo edeba, da čak dolazi do čistog uhođenja ljudi i kopanja po njihovim govorima i djelima, kako bi se našla neka manjkavost, grijeh, novotarija, ili nešto gore od toga.

Kako se uzimaju duše

r3U Kur'anu je navedeno i opisano stanje vjernika u času odvajanja duše od tijela, a o tome nas je obavijestio i plemeniti Poslanik Muhammed, a.s., a on ne govori po hiru svome. Allah Uzvišeni kaže:

"Vjernicima meleki dođu u lijepom izgledu i obraduju ih lijepim vijestima."

Allah Uzvišeni kaže:

Sunnet svih poslanika

nosIslamBosna.ba - Sjećam se jednog čovjeka kojeg sam sreo u blizini Časnog hrama tokom ramazana. Došao je u Mekku na umru. Nosio je bijeli turban i kosa mu je padala preko ramena. Ogrtač mu je bio kratak, otprilike malo ispod koljena, a ispod njega je nosio crnu košulju sličnu ogrtaču. Isticao se svojim načinom odjevanja, pa čak i u Mekki, tokom ramazana, ljudi su ga gledali s čuđenjem.