quran

Udaljavanje od grijeha

Udaljavanje od grijeha

Piše: Semir Sinanović

 

Zamisli da se nalaziš u pustinji usred crne hladne noći, čija hladnoća ostavlja opekotine na tvome tijelu. Nedaleko od tebe nalazi se naložena vatra, a oko vatre okupljeni raznorazni ljudi, mnošto njih, veliko  mnoštvo. Neki joj prilaze, neki stoje, a neki sjede i gledaju u nju, a neki u nju ulaze. S druge strane, u suprotnom smjeru od vatre nalazi se tamom prekrivena pustinja, hladni i okrutni ambijent, tek nešto malo osvijetljen mjesečinom, tek toliko da se vidi put. Na tom tamnom putu vidiš tek nekolicinu ljudi, koji su se uputili prema nekoj destinaciji, vođeni mjesečinom. Ponekada se oni okupljeni oko vatre okrenu njima i pozovu ih da se ugriju ispred vatre, da sačekaju jutro i toplije vrijeme, pa onda nastave. Ali, na čuđenje ljudi oko vatre, putnici vođeni mjesečinom samo odmahnu rukom i nastave u svom pravcu, na što oni okupljeni oko vatre uzvraćaju podsmijehom i riječima kako su oni luđaci koji ne razmišljaju realno.

Kako odabrati prijatelja

rukovanjeKoračajući putevima ostvarenja svojih životnih, ovosvjetskih interesa, čovjek nailazi na razne tipove ljudi sa kojima kontaktira i sarađuje. Neki ljudi će mu izaći u susret i velikodušno ga podržati i pomoći, drugi će možda biti hladnokrvni i nonšalantno se odnositi prema cijelom njegovom slučaju, a treći će opet zbog svojih interesa željeti da ga uspore ili onemoguće u ostvarenju zacrtane mu namjere. I naravno, oni koji ga pomognu i učine mu dobročinstvo, takvi će svojim postupkom pridobiti sve njegove simpatije, jer duša voli dobročinitelje.

Klonite se (sedam) velikih grijeha

quran-pero-dovaIslamBosna.ba - Ebu-Dža'fer navodi predanje od Ebu-Hurejre i Ebu-Seida, koji kažu: "Jednog dana govorio nam je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekavši tri puta: 'Tako mi Onoga u Čijoj ruci je moj život!', a zatim je pao ničice, pa smo to i mi učinili, i počeo plakati dok mi nismo znali zašto se zakleo! Za­tim je podigao glavu veselog lica, pa nam je to bilo draže od bilo kakvog blaga, pa je rekao: 'Nema roba koji klanja pet dnevnih namaza, posti ramazan, daje zekat i izbjegava sedam velikih grijeha, a da mu se neće otvoriti vrata Dženneta, pa će mu se kazati: Ulazi s mirom!'" Ovako navode En-Nesa'i, El-Hakim u svom "Mustedreku", Ibn-Hajjan u svom "Sahihu", a El-Hakim kaže: "Sahih (vjerodostojan) hadis u skladu s uvjetima dvojice šejhova (autoriteta), koji ga ne na­vode."

Emanet – izvršavanje povjerenih obaveza

Emanet - izvršavanje povjerenih obaveza

 

 

Zahvala pripada Allahu, od Njega oprost i pomoć tražimo i Njemu se kajemo. Utječemo se Allahu od zla naših duša i naših loših djela. Koga Allah uputi niko ga u zabludu neće odvesti,  a koga On u zabludi ostavi niko ga neće uputiti. Svjedočim da nema drugog istinskog boga osim Allaha Jedinoga koji sudruga nema, koji nam je propisao ispravnu vjeru i uputio nas na nju ispravnim putem. Svjedočim da je naš Vjerovjesnik i miljenik Muhammed Allahov rob i poslanik. Uzvišeni ga je poslao kao uputitelja, donosioca radosnih vijesti, opominjača i pozivatelja ka Allahu s Njegovom dozvolom i kao svjetiljku koja sve oko sebe obasjava. Zato je Poslanik, r, dostavio poslanicu, izvršio povjereni emanet i iskreno savjetovao ummet da bi ga na kraju ostavio na sasvim jasnom putu sa kojeg može zalutati samo propalica. Neka ga Allah Uzvišeni nagradi najboljom nagradom koju vjerovjesnik može dobiti za svoj narod. Neka ga Allah blagoslovi, dadne mu mir i blagodati, kao i njegovoj porodici, ashabima i svim njegovim sljedbenicima do Sudnjeg dana.

A zatim:

Zbog grijeha Allah zaboravlja ljude

142333jDmwXPgA

Zbog grijeha Allah Uzvišeni zaboravlja i ostavlja čovjeka prepuštajući ga samom sebi i šejtanu. U tome je propast nakon koje nema spasa. Uzvišeni kaže:

"O, vjernici, Allaha se bojte, i neka svaki čovjek gleda šta je za sutra pripremio, i Allaha se bojte jer On dobro zna šta radite. I ne budite kao oni koji su zaboravili Allaha, pa je On učinio da sami sebe zaborave; to su pravi griješnici." (Prijevod značenja, El-Hašr; 18-19)

On ovim ajetom naređuje bogobojaznost i zabranjuje vjernicima da preuzimaju svojstva onih koji su Ga, ostavljajući bogobojaznost, zaboravili. On nam također govori kako je one koji su ostavili bogobojaznost kaznio tako što je učinio da sami sebe zaborave, tj. da zaborave ono u čemu je dobro za njih, ono što ih može spasiti Njegove kazne i dati im vječni život u neprekidnom uživanju i blagodatima.