I površnim promatračima javne bošnjačke političke scene ne može promaći ne opažena jasno uočljiva praksa pokazivanja stida, bijega ili kompleksa najviših bošnjačkih političkih lidera naspram Islamske zajednice.
Izvršni sekretar SNSD-a Rajko Vasić izjavio je danas da "Sarajevo nastavlja politiku 'pranja' od bilo kakve krivice za rat"
Na suđenju četvorici optuženih za genocid u Srebrenici, zaštićeni svjedok precizirao je u unakrsnom ispitivanju Odbranâ da su od starješina u Kravicu došli “Jević, Mane i Neđo”, ali da se ne sjeća da li je neko od komandnog kadra bio prisutan kada su strijeljani zarobljeni muškarci
Reagovanje da nastavak montiranog političkog procesa iz 1993. grupi Bošnjakapod optužbom pokušaja stvaranja države Sandžak
Vladika zahumsko-hercegovački i primorski Grigorije gostujući u programu TV1, 15. 01. 2012. godine kazao je da je izjavama o Miloradu Dodiku reisu-l-ulema dr. Mustafa Cerić izašao iz svakog okvira ljudskog, kulturnog i vjerskog, da se ponaša kao da je BiH njegovo privatno vlasništvo, te istakao "on se potpuno izgubio, a to vjerovatno ima veze i sa izborima u Islamskoj zajednici". S tim u vezi Služba za odnose s javnošću Rijaseta Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini izdala je sljedeće saopćenje za javnost:
Unutarbošnjački politički sukobi zahvatili su i one dijelove nacionalnog interesa koji bi morali biti neupitni i nedodirljivi za sve. To što Fahrudin Radončić misli da je Bakir Izetbegović ovo i ono, i obratno, ne bi trebalo mnogo da nas sikira, sve dok to prepucavanje ne zahvati pojmove koji su stariji i važniji od ove obojice prolaznika kroz prostor i vrijeme. Na pijedestalu svetosti nalazi se, i tu mora i ostati, naše uvjerenje da je bošnjačka borba za opstanak bila bosanska, antifašistička i antiteroristička, što je bio ideološki program Armije RBiH i svih odbrambenih struktura.
Spreman na kompromise, u sporazumu šestorke oko državnog Vijeća ministara vidi veliku prigodu za zaokret u BiH. Očekuje popravljanje odnosa između Hrvata i Bošnjaka.
Akademik FILIPOVIĆ: Mi Bošnjaci nemamo institucija. Jedine dvije institucije koje imamo su Islamska zajednica i Merhamet. I te dvije institucije su predmet napada. Sve druge institucije mi djelimo. Za razliku od nas i Srbi i Hrvati imaju institucije, ako ne ovdje onda ih imaju u Beogradu i Zagrebu i one su jako prisutne ovdje, finansiraju, organiziraju, podržavaju, a mi nemamo ništa. A one institucije koje mi djelimo su palarizovane. Sve državne institucije ne mogu da žive, muzej, akademija. Zašto? Jer se žele ugušiti i želi nas prisiliti na podjelu. Šta je konkretni problem zbog toga kod Bošnjaka? Ne možemo raditi, istraživati, proučavati svoju historiju, svoje kulturno blago, štampati i objaviti. Znači mi moramo stvoriti jednu instituciju koja neće protivrječiti zajedničkim institucijama, ali će nam omogućiti da obavimo one nužne poslove u oblasti naše nacionalne historije i kulture, koji su preduvjet da se mi izjednačimo sa drugima. Da sve to predočimo i da to cijeli svijet vidi, a ne da misle o nama ono što piše srpska ili hrvatska historija, enciklopedije i sl. Zbog toga sam ja podržao BANU, i mi ćemo od nje napraviti pravu naučnu instituciju.
Ostvarivanje cilja velike Srbije ili saveza srpskih zemalja za Bošnjake Bijeljine krvavo je počelo 31. marta 1992.
