Imam jedne džamije ispričao je događaj koji se desio u njegovoj džamiji: Sjedio sam u džamiji između ezana i ikameta učeći Allahovu, tebareke ve te’ala knjigu, kada se iza mene, kod ulaznih vrata, začula nekakva buka koja je zbunila sve prisutne, pa smo se okrenuli da vidimo o čemu se radi. Vidio sam mladića koji je stajao kod vrata, a zatim velikom brzinom pao na sedždu pred vratima džamije, preko obuće koja je tamo stajala.
O vrijednosti Allahovog zadovoljstva sa Svojim robom ne treba ni pitati jer Allahovo zadovoljstvo sa Svojim robom vrednije je od Dženneta i svega što je u njemu! Subhanallah!!! Da Uzvišeni Allah bude tobom zadovoljan, da ti podari Svoje zadovoljstvo, to ti je bolje, ne od dunjaluka i svega što je na njemu, nego je bolje i od Dženneta i svega što je u njemu!!! Nakon spominjanja Dženneta obećanog vjernicima i uživanja u njemu, Uzvišeni Allah je rekao: ''A Allahovo zadovoljstvo od svega toga je veće.“ (Prijevod značenja Et-Tevbe, 72.) Zašto je Allahovo zadovoljstvo veće od Dženneta? Zato što je er-rida' – zadovoljstvo Allahova osobina koja je s Njim oduvijek i zauvijek, nije postala niti će je nestati, dok je Džennet Allahovo stvorenje.
Zadovoljstvo sa Allahom čisti srce samo za Allaha, stoga se kaže: ''Ko ispuni srce zadovoljstvom sa Allahom, Allah će njegova prsa ispuniti bogatstvom.“ Srce takvog vjernika bit će ispunjeno ljubavlju prema Allahu, iskrenim povratkom i osloncem samo na Njega Uzvišenog.
Rekao je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: ‘’Vjernik je poput klasa žita kojeg vjetar povija na sve strane (snalaze ga razna iskušenja), a nekad ga opet ispravi, i tako sve dok mu smrt ne dođe. A munafik (licemjer ili nevjernik) je poput čvrste stabljike riže koju vjetar ne pomjera, već je na kraju odjednom cijelu iščupa.’’
Piše: Sevla el-Udejdan
Preveo i prilagodio: Abdusamed Nasuf Bušatlić
Danas, četrnaest stoljeća nakon vremena objave, čovječanstvo prolazi kroz etapu koja nije zabilježena u knjigama historije. Smutnje i razvrat nisu ostavile nijedan dom a da u njega nisu ušle. Kada je riječ o nevjernicima, danonoćno rade na širenju razvrata, i javno i tajno se bore protiv Gospodara svih svjetova. Mnogoboštvo, nevjerstvo, sihr, blud, homoseksualizam, silovanja, kamata, nepravda, ubistva, krađa i dr., svakodnevne su pojave u nevjerničkim državama. Milijarde raznih valuta se godišnje ulaže u naučna istraživanja samo da se dokaže da Bog ne postoji. Žele da kažu da je čovjek bog, ili pak, čovjekov razum: "Poslanici njihovi su govorili: 'Zar se može sumnjati u Allaha, Stvoritelja nebesa i Zemlje.'" (Prijevod značenja Ibrahim, 10)
Priredio: Amir I. Smajić
Traženje šerijatskog znanja je jedno od Allahu, dželle šanuhu, najdražih djela. Za one koji tragaju za znanjem i izučavaju Njegovu plemenitu vjeru, Uzvišeni Allah pripremio je obilatu nagradu i visoke stepene u Džennetu, kao što na to upućuju mnogi tekstovi iz Kur'ana i sunneta. Svi se ljudi slažu sa da je onaj koji zna bolji od onoga koji ne zna, i u tome se niko od razumom obdarenih ljudi ne razilazi, kao što nam Uzvišeni poručuje: "Reci: 'Zar su isti oni koji znaju i oni koji ne znaju? Samo oni koji pameti imaju pouku primaju!'" (prijevod značenja Ez-Zumer, 9); "Allah svjedoči da nema drugog boga osim Njega – a i meleki i učeni..." (prijevod značenja Ali Imran, 18); "... i Allah će na visoke stepene uzdignuti one među vama koji vjeruju i kojima je dato znanje" (prijevod značenja El-Mudžadele, 11); "On je Milostivi pa upitaj o Njemu onoga koji zna" (prijevod značenja El-Furkan, 59); "A Allaha se doista boje od robova Njegovih – učeni" (prijevod značenja Fatir, 28); "Pitajte učene ako ne znate" (prijevod značenja El-Enbija, 7).
Kako je moguće da neko ko sebe smatra sljedbenikom El-Emina, povjerljivog (ovaj nadimak Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, je dobio još u predislamskom vremenu zbog svog visokog stepena poštenja, vjernog čuvanja povjerenih mu stvari i ispunjavanja preuzetih obaveza), i ozbiljan je u tome, može od nekoga uzeti novac, a i sam nije siguran da će ga nekada u budućnosti vratiti, bilo zbog svog lahkomislenog odnosa prema tuđim hakovima, bilo zbog slabog imovinskog stanja, ili nekog drugog opravdanog ili neopravdanog razloga, ili što je još gore uopće ne osjeća ni najmanju grižu savjesti kada prolazi pored svojih vjerovnika, kada na odgovara na njihove pozive i kada ih jednostavno ''množi s nulom''
Piše: Semir Imamović
Svuda oko nas nalaze se mnogobrojni Allahovi znakovi – ajeti koji odaju harmoniju u kojoj je stvoren ovaj svijet. U životu muslimana oni imaju itekako veliku i značajnu ulogu. Predmet su njegovog razmišljanja i izvor sa kojeg crpi veoma bitne pouke. Te pouke tiču se njegovog ličnog, ali i kolektivnog islamskog života. Osim toga, ovo je i jedan od načina kroz koje čovjek može spoznati Allahovu veličinu i moć.
Kod muslimana želju za razmišljanjem i proučavanjem podstiče veliki broj kur'anskih ajeta. U jednom od njih Uzvišeni Allah kaže: ''Reci: ''Putujte po svijetu da vidite šta je On iz ničega stvorio. I, Allah će to, poslije, po drugi put stvoriti.'' (El-'Ankebut, 20)
Kaže Allah: ''Zašto oni po svijetu ne putuju pa da srca njihova shvate ono što treba da shvate i da uši njihove čuju ono što treba da čuju, ali, oči nisu slijepe, već srca u grudima.'' (El-Hadždž, 46)
Jedna od osobina modernog vremena jeste i kriza autoriteta. Ugrožen je autoritet roditelja, učitelja, imama, šejha, alima,... Postalo je sve relativno. Sve se može dovesti u pitanje. Sve su češći slučajevi da i oni koji se smatraju muslimanima dovode u pitanje propise Kur'ana i Sunneta na način da ih svjesno drugačije čitaju i tumače. Ono što je važno i smjerodavno se zamjenjuje sa sporednim i nebitnim.
Nedavno smo ispratili najljepšeg gosta, gosta koji nam je donio toliko mnogo darova, koji je u našim domovima našao topla srca koja su ga s ljubavlju prigrlila…
IslamBosna.ba - Ukazivanje poštovanja gostu je obaveza u islamu. Muslimani su, po svojim vjerskim vrijednostima i obavezama, poznati kao najgostoljubiviji ljudi. Gosti se poštuju od njihovog dolaska, ali naročito kada su pri svom odlasku. Ovo je gest u kome nastojimo učiniti da se gost osjeća ugodno kako bi opet došao (da se osjeća dobrodošlim i sljedećeg puta). Zamislite, godinu dana čekate da vam dođe jedan uvaženi gost, te on napokon dođe.
