Između propagande i psihološkog rata: Okupator ponovo tvrdi da je ubio Ebu Ubejdu
IslamBosna.ba – Okupaciona vojska i mediji na okupiranim teritorijama objavili su kako su u subotu u zračnom napadu na Gazu pokušali ubiti Ebu Ubejdu, glasnogovornika Brigada Izzudin el-Kassam, vojnog krila Hamasa. Hebrejski mediji su prenijeli da je „meta bio centralni lider Hamasa“ te da je operacija izvedena u saradnji sa Shin Betom i južnom komandom, pod direktnim nadzorom okupacione vojne obavještajne službe.
Prema izvještaju okupacione vojske procjene ukazuju da je posljednja operacija bila „uspješna“ i da će uskoro biti objavljeno zvanično saopćenje o njegovom ubistvu.
Radi se o četvrtom pokušaju atentata na Ebu Ubejdu od početka rata. Raniji pokušaji, kako navode hebrejski izvori, završili su neuspjehom.
Portal Walla, blizak okupacionim obavještajnim krugovima, objavio je da je Ebu Ubejda od početka rata održavao strogu izolaciju, čak i veću od Jahje Sinvara, ali da je sada navodno „izašao iz svog skrovišta i razotkrio se“.
U tekstu se postavlja pitanje: „Da li je bio unutar zgrade kada je pala bomba?“, a anonimni obavještajni izvor je dodao: „Na našu žalost, on ima obučene nasljednike.“
Prema istom izvoru, Ebu Ubejda je godinama bio na vrhu liste meta izraelske južne komande. Ipak, dio izraelskog sigurnosnog aparata, tvrdi Walla, imao je rezerve i smatrao da njegovo ubistvo neće presudno promijeniti situaciju.
Okupacione službe navode da su još ranije otkrile njegov pravi identitet, nadajući se da će ga to natjerati na grešku. No, prema sigurnosnim procjenama, on je vješt u psihološkom ratu i propagandi, te je jedan od ključnih elemenata u „ideološkom frontu Hamasa“.
Jedan sigurnosni izvor izjavio je za hebrejske medije: „On je poznat po narcizmu, ali i po dubokom razumijevanju psihološkog rata. Nažalost za nas, ima obučene nasljednike. Na kraju, svi naprave grešku, a njihova eliminacija je samo pitanje vremena.“
Arapski cionisti
U izvještavanju o navodnom ubistvu Ebu Ubejde, saudijski kanali Al Arabiya i Al Hadath opet su pokazali zabrinjavajući stepen pristrasnosti. Al Arabiya je objavila kako je “palestinski izvor”, naravno neimenovani, za njih potvrdio šehidstvo Ebu Ubejde. Jasno je pokazana euforija, Al Arabiya je požurila da „objavi“ vijest, plasirajući uz nju bombastične naslove kao da donosi radosnu vijest… ali kome tačno?
Kako je istakao novinar iz Gaze, Muhammed Henijje: „Nažalost, od prvog trenutka bombardovanja… ovaj kanal je više izražavao svoje želje nego što je prenosio vijesti! Nisu se ni osvrnuli na masakr, dok su od jučer već analizirali tijelo Ebu Ubejde!”
Profesor Ahmed bin Rašid bin Said piše: “Kanali Al Arabiya i Al Hadath, medijska krila saudijske propagande, nikada nisu prenosili govore Ebu Ubejde niti njegove zvanične izjave. Svjesno su izbjegavali objavljivanje njegovih fotografija. A kada bi bili prisiljeni prenijeti njegovu izjavu, pripisivali bi je Hamasu, bez prikazivanja njegove slike, ponekad bi čak objavili fotografiju Netanyahua, iako je vijest bila o Hamasu ili o el-Kassamu. Jer oni ne podnose slike otpora i njegovih ljudi.
Ali kada je okupator tvrdio da je Ebu Ubejda ubijen, ti su kanali požurili, s neukrotivom radošću, da objave njegove fotografije i prate neprijateljske tvrdnje o njegovom ubistvu. Njihov ton kao da odjekuje stihom et-Tugraija: “Tješim dušu nadom, iščekujem je, kako je tijesno živjeti bez prostranstva nade“.
Ovakav pristup pokazuje duboku povezanost s okupacionim narativom, koji se od početka agresije oslanja na dehumanizaciju otpora i širenje neprovjerenih informacija.
Al Arabiya je, umjesto da se fokusira na patnju civila i razmjere masakra, odmah prešla na spekulacije o smrti jednog od najprepoznatljivijih glasova otpora. Ovakvo izvještavanje ne odražava profesionalizam, već ideološku poziciju i ne samo da ponižava žrtve genocida, nego i pomaže okupacionim snagama u njihovim pokušajima da medijski zamagle odgovornost za počinjene zločine.
Propaganda i psihološki rat
Okupaciona tvrdnja o ubistvu Ebu Ubejde izazvala je velike polemike na društvenim mrežama, gdje je okupaciona verzija događaja dočekana s nepovjerenjem i ocijenjena kao dio propagandne kampanje.
Dok jedni tvrde da bi eventualno ubistvo Ebu Ubejda bilo samo nastavak dugog niza šehida koje je Hamas podnio od početka rata, drugi ističu da okupacione snage namjerno prenaglašavaju svaki pokušaj njegovog gađanja zbog njegove snažne simbolike u arapskoj javnosti.
Mnogi su podsjetili da je okupaciona vojska više puta širila lažne vijesti o njegovom ubistvu kako bi zbunila i psihološki pritisnula otpor u Gazi. Prema mišljenju aktivista, riječ je o klasičnoj „psihološkom ratu“ kojem je cilj da remeti strukture otpora i istovremeno olakša prikupljanje informacija za buduće napade.
Taktika opravdavanja masakara
Aktivisti upozoravaju da izraelske tvrdnje služe i kao izgovor za masakre nad civilima. Tokom najnovijih napada na zapadni dio Gaze ubijeno je najmanje osam Palestinaca, među njima žene i djeca, dok je više od dvadeset ranjeno. Ipak, hebrejski mediji tvrde da je „meta bio Ebu Ubejda“.
Podsjećaju i da je prije nekoliko sedmica ista priča korištena za opravdanje masakra na jugu Gaze, kada je tvrdilo da je ubijen „u istočnom Han Junisu“. U stvarnosti, svaka nova krvava epizoda biva predstavljena kao „sporedna šteta“ u navodnom lovu na jednu ličnost.
Podsjetili su da Izrael od ranog jutra zasipa Gazu tonama eksploziva i potom tvrdi da je cilj bio jedan čovjek, “kao da se taj kojeg žele pogoditi neprestano kreće s jedne na drugu lokaciju”.
Dodali su da Izrael koristi “istu staru prevaru” svaki put kada ubije civile, širi priču da je meta bila istaknuta ličnost otpora, pretvarajući krv nedužnih u “kolateralnu štetu”.
Simbolika iznad pojedinca
Aktivisti su naglasili da eventualni odlazak Ebu Ubejda ne bi promijenio stanje na terenu, jer otpor ostaje postojan i nastavlja borbu i nakon šehidstva većine komandanata prve linije. Dodali su da je privrženost ovom čovjeku, koji je imao ogromnu simboličku težinu, uglavnom bila emocionalne prirode, više nalik osjećaju prema junaku iz dugotrajnog serijala nego organizovanom masovnom pokretu.
Jedan od korisnika društvenih mreža je napisao: “Oni koji ne razumiju značenje šehadeta ne mogu shvatiti da je Ebu Ubejde živi šehid; jer ako je živ, on se bori, a ako je šehid, to je Allahova blagodat koju daje kome hoće. Tako on ostaje prisutan, simbol u srcima svog naroda, živ u srcima iako odsutan tijelom. To je jedan put, bez drugog, kao što kaže Ebu Ubejde: ‘To je džihad, pobjeda ili šehadet.’“
Drugi korisnik je napisao: “Lično sam Ebu Ubejdi dužan mnogo toga. Prvi put sam otišao u džamiju i počeo redovno klanjati u džematu zahvaljujući jednom od njegovih snažnih govora. Njegova rječitost, mudrost i dostojanstvo, zajedno s hrabrošću junaka iz Pojasa, bude srce i vraćaju čast među nama. Ne znam kako bih podnio potvrdu vijesti o šehadetu tog maskiranog borca. Molim Allaha da nas upotrijebi kao što je upotrijebio te šehide, inšAllah”.
Mahmud el-‘Ajla je napisao: “Čovječanstvo, otkako postoji, nije upoznalo dvojicu ljudi poput ed-Dejfa i Ebu Ubejdu. Proveli su svoje živote daleko od očiju javnosti, pod sjenom tunela i komandnih soba, ne okusivši nijedan običan dan među svojima, porodicom, komšijama, narodom. Ebu Halid je otišao iz sjene tunela u sjenu Allahovog prijestolja. A za Ebu Ubejdu se nadamo da je još uvijek s nama, obavijen Allahovom zaštitom. A ako nas je napustio, onda je otišao kao šehid, ostavivši iza sebe hiljadu maskiranih boraca”.
Neki su podsjetili i na njegov govor u kojem je uputio oštre riječi zamjerke arapskim i muslimanskim narodima, pozivajući ih na djelovanje, proteste i rušenje ograda šutnje, a da se stanje nije značajno promijenilo nakon toga.
Napomenuto je i da su Ebu Ubejda i njegovi saborci “imali previše povjerenja”, ne samo u mase, već i u islamske pokrete koji su nekada zagovarali jedinstvo ummeta, a zatim postali snage okrenute prioritetima ekonomskog rasta i unutrašnjeg razvoja, daleko od pitanja Kudsa i el-Akse, koja i dalje ostaju u velikoj opasnosti.
Okupator je ranije više puta pokušavao ciljati Ebu Ubejdu u svojim agresijama na Gazu od napada 2008. godine, preko 2012. i 2014, pa sve do aktuelne bitke “Potop el-Akse”.
IslamBosna.ba
