Šta bi to, zapravo, bila islamska scena u Bosni i Hercegovini? Da li ona nužno podrazumijeva samo one aktere i one protagoniste koji su označeni atributima i pridjevima „islamski, muslimanski i(li) vjernički" i sve ono što oni čine, predstavljaju i za šta se zalažu? Prije svega, mislim na one radnike, djelatnike i mislioce koji su profesionalno vezani za Islamsku zajednicu, koji su označeni kao radnici Islamske zajednice, pa tek onda svi drugi. Sam pojam islamska scena u BiH podrazumijeva mnogo širi kontekst nego su to samo ti akteri i radnici IZ-e. Jer, radnike i uposlenike IZ-e ne može se tretirati samo kao subjekte, oni to dakako jesu, ali ne samo to, oni su itekako i objekti „vanjskog" tretiranja što uvjetno tu islamsku scenu čini mnogo širom nego što ona doista jeste. Dakle, ako neko „izvana" tretira neku pojavu unutar IZ-e ili nekog radnika, uposlenika, neku instituciju, onda on sebe, uvjetno kazano, tom objektivizacijom uvlači unutar te scene. Dakle, scena je jako široka, a uvjetno izlazi i izvan horizonata islamskog/vjerničkog određenja.