IslamBosna.ba- Devetnaesta sura Kur’ana, sura Merjem, počinje s dovom. Poslanik Zekerijja, a.s., obraća se strasno i emotivno svome Gospodaru moleći Ga za ono što očajnički želi: dijete. On se otvoreno obraća Allahu, govoreći Mu da on i njegova žena ne mogu imati djece, i da se boji da ne bude ostavljen bez nasljednika koji će nastaviti njegovu plemenitu poslaničku misiju. On kaže: a nikada nisam, kad sam Ti, Gospodaru moj, molbu uputio, nesretan ostao. Poslanik Zekerijja, a.s., se potpuno pouzdao u Allaha da će ispuniti njegovu dovu i da će se pobrinuti za njega, kao što je On to uvijek radio, i da će Allah zaista ispuniti njegovu dovu.

Zamislite šta bi se desilo kada bismo tražili od Allaha, s.v.t., s uvjerenjem poslanika Zekerijje, a.s.

Allah, s.v.t., kaže u Kur’anu:  A kada te robovi Moji za Mene upitaju, Ja sam, sigurno, blizu: odazivam se molbi molitelja kad Me zamoli. Zato neka oni pozivu Mome udovolje i neka vjeruju u Mene, da bi bili na Pravome putu. (el-Bekara 186.)

Pouka koja se krije u ovome jeste da uslišenje naših dova nije pitanje ‘ako’, već ‘kada. Naše dove će biti uslišene. Allah, s.v.t., nam je to obećao u Kur’anu. Allah, s.v.t., je tu da odgovori na naše dove i molbe. Odgovornost je na nama. Zbog toga  On često koristi riječ ‘odazivam’, da nas podsjeti da to zavisi od nas. Samo moramo da tražimo od Njega, a On je spreman da nam usliši.

Nemoj zaboraviti da podijeliš hair!

Napisao: Abdul Nasir Jangda

Prijevod i obrada: IslamBosna.ba

IslamBosna.ba- Na društvenim mrežama pojavio se video snimak na kojem se vidi saudijski ministar islamskih pitanja, vakufa, djelovanja i usmjeravanja, Abdulatif Alu Šejh, koji je prisustvovao na jednoj odbrani magistrata, i u govoru je opisao šejha Sejjida Kutba “velikim teroristom” a šejha Muhammeda Hasana Veleda ed-Dedeua, velikog mauritanskog učenjaka ismijavao. Autor rada je spomenuo, uz ed-Dedeuovo ime, šejh, citirajući njegovu knjigu, te je saudijski ministar prokomentarisovao tu titulu “šejh” ismijavajući se.

Autor je, uz ime Sejjida Kutba, spomenuo “profesor”opisujući njegov književni stil, a ministar je to prokomentarisao da on “nije nikakav profesor već je veliki terorista.”

Ministar je, također, kazao da ‘Abdulhalim Hafiz, Umm Kulsum i Farid Atraš (op. prev. egipatski pjevači koji se smatraju ikonama arapske muzike) imaju bolji književni ukus od Kutba’.

Šejh Muhammed Hasan Veled ed-Dedeu je veliki mauritanski učenjak, član Vijeća povjerenika Svjetske unije islamske uleme, hafiz brojnih hadiskih i fikskih djela.

Saudijski ministar je i još ranije imao kontroverzne izjave, kao što je izjava da “država Izrael ne sprječava muslimane da idu na hadž”.

IslamBosna.ba

IslamBosna.ba- Kada su muslimani osvojili Irak, zemlja nije uzeta kao ratni plijen već je ostavljena Iračanima, pod uvjetom da godišnje plaćaju određeni iznos novca na poljoprivredna dobra ovisno o vrsti proizvoda, kao porez na zemlju ‘haradž’.

Omer je uvijek naglašavao sakupljačima poreza da ni na koji način ne opterete zemlju niti njene stanovnike.

Jednom je sakupljač poreza kasnio s donošenjem ‘haradža’ pa ga je Omer upitao za razlog. On je rekao kako je želio da olakša seljacima pa je čekao do vremena žetve kako bi prodajom dijela svojih proizvoda prikupili potrebni novac da plate porez. Omeru se svidjelo kako je uradio, pa je rekao: “Nikada te neću smijeniti sa tog mjesta”. (Kitab el-Emval’ od Ebu Ubejda)

Samo četiri dana prije  nego što je ubijen, Omer je upozorio dvojicu svojih ministara koji su bili zaduženi za upravljanje Irakom, Osmana bin Hunejfea i Huzejfea na ogroman iznos koji je prikupljen kao ‘haradž’. Rekao im je da preispitaju svoju politiku i da ne preopterete zemlju i njezine stanovnike. Uvjeravali su ga da su uzeli samo onoliko što je lahko zamjenjivo te da zemlja može dati znatno više.

Vidjevši da je prikupljena ogromna svota, Omer je rekao: Ako me Allah poživi, pobrinuti ću se da  se udovice Iraka nakon mene nikada više nikome ne obrate za pomoć. (Sahih Buhari)

Ovo je lekcija o vladanju kojoj vas neće podučiti nijedna škola uprave, vojna akademija ili poslovna škola.

Nemoj zaboraviti da podijeliš hair!

Napisao: Nabil Nisar Šejh

Prijevod i obrada: IslamBosna.ba

 

IslamBosna.ba- To je stvarnost koja kaže: Ko god požuri da svoj rizk/opskrbu stekne kroz vrata harama, vrata halala u njegovom životu bit će zatvorena.

Takva osoba može imati nekoliko nekretnina na svoje ime, nekoliko izvora prihoda i priličnu ušteđevinu, a uprkos tome, to je neće spriječiti da ganja nedopušteno.

Kako se to drugačije može objasniti osim time da se pred njom zatvaraju vrata halala?

Prenosi se da je ‘Ali ibn Talib ušao u džamiju u Kufi i zamolio dječaka da ispred čuva njegovu jahalicu dok on unutra klanja.

Nakon što je završio s namazom, ‘Ali je izvadio jedan dinar da ga dadne djetetu u znak zahvalnosti, ali je pronašao da je dječak ukrao sedlo njegove životinje i pobjegao s njim. Umjesto toga, ‘Ali je dao dinar drugoj osobi i zamolio je da mu na pijaci kupi sedlo.

Kasnije, čovjek se vratio s sedlom za koje je ‘Ali rekao: “SubhanaAllah! Ovo je moje sedlo”. Čovjek reče: “Kupio sam ga za jedan dinar na pijaci od jednog dječaka”.

‘Ali je rekao:

“SubhanAllah. Htio sam da se ima koristi od dinara na halal način, ali on je insistirao da ga uzme na haram način”.

Međutim, to je ciklus koji se može prekinuti.

Vrata halala se mogu ponovo otvoriti samo ako to želite.

Dovoljno je poduzeti potrebne  korake da se zatvore vrata koja nikada nisu ni trebala biti otvorena.

Nemoj zaboraviti da podijeliš hair!

Napisao: Ali Hammuda

Prijevod i obrada: IslamBosna.ba

IslamBosna.ba- Prijestolonasljednik Muhammed bin Selman (MbS) nastavio je sa svojim diktatorskim stilom u upravljanju Kraljevinom Saudijskom Arabijom i pokrenuo je ‘agresivnu’ kampanju na društvenim medijima protiv ubijenog novinara Džemala Hašugdžija i Omara Abdulaziza, disidenta koji trenutno se nalazi u Kanadi.

“Daleko od toga da mijenja svoje impulsivno ponašanje ili signalizira da je naučio lekcije iz afere Hašugdži, kao što se nadala Trumpova administracija, izgleda da je umjesto toga nastavio sa svojim autokratskim stilom vladavine i nemilosrdnom kampanjom protiv disidenata”, piše David Ignatius, novinar Washington Posta (WP), u kolumni pod nazivom „Sudijska mašina represije nastavlja punom brzinom’.

Džemal Hašugdži, saudijski disident i novinar WP-a, nestao je 2. oktobra nakon što je ušao u saudijski konzulat u Istanbulu. Nakon raznih kontradiktornih objašnjenja, Rijad je na kraju priznao da je Hašugdži ubijen unutar konzulata, okrivljujući za njegovu smrt grupu operativaca.

WP je također prenio da je prijestolonasljednik još uvijek u bliskim odnosima sa bivšim kraljevskim savjetnikom Saudom el-Kahtanijem, koji je osumnjičen da je učestvovao u ubistvu Hašugdžija.

„MbS je i dalje u kontaktu sa Kahtanijem i nastavlja da traži njegov savjet“.

Kahtani je otpušten sa dužnosti zbog svoje retorike prema kritičarima Kraljevine koja je dovela do  Hašugdžijevog ubistva.

U oktobru dva različita obavještajna izvora su navela da je Kahtani  preko Skypea davao naređenja Hašugdžijevim ubicama. A nedavno, izvor iz vlade upoznat sa tokom istrage je kazao da je Kahtani imao istaknutu ulogu na snimcima ubistva novinara.

Saudijski izvori navode da se Kahtani susreo sa višim zamjenicima kraljevskog Centra za istraživanje i medije u svom domu u Rijadu, te prenose da je bivši savjetnik negirao optužbe protiv njega riječima: „Ja sam okrivljen i iskorišten kao žrtveni jarac“.

Ured tužioca u Istanbulu je zaključio da postoji ‘jaka sumnja’ da je Saud el-Kahtani jedan od planera ubistva Džemala Hašugdžija.

“Svrgavanje bivšeg prijestolonasljednika, zatvaranje članova kraljevske porodice i privrednika u Ritz-Carltonu u Rijadu, otmica libanskog premijera i diplomatski raskol sa Katarom i Kanadom” sve je predvodio Kahtani, tvrdi New York Times u tekstu ‘Iza uspona saudijskog princa, dva vjerna izvršitelja’.

Američke obavještajne agencije su zaključile kako je prijestolonasljednik naredio ubistvo Hašugdžija, čije tijelo je raskomadano i uklonjeno iz zgrade konzulata na mjesto koje je još uvijek zvanično nepoznato. Najviši turski dužnosnici su također povezali njegovu smrt s najvišim nivoom saudijske vlade.

Saudijski zvaničnici su negirali optužbe da je princ naredio ubistvo.

Prošle sedmice saudijski sud je održao prvo saslušanje u slučaju Hašugdžija gdje saudijski tužitelji traže smrtnu kaznu za pet od 11 osumnjičenih. Ured UN-a za ljudska prava saopćio je da ne može procijeniti u kojoj je mjeri pošteno suđenje , ali da to, u svakom slučaju, “nije dovoljno”.

IslamBosna.ba

IslamBosna.ba- Jusuf, a.s., je bio nevjerovatno lijep. Musa, a.s., je bio neobično snažan.

Jusufova blagodat se okrenula protiv njega. Donijela mu je veliku tugu u životu. Snaga, Musa’a, a.s., je postala veliko iskušenje i donijela mu je mnogo boli.

Ono što je Allah dao tebi i meni može biti izvor velikog dobra u našim životima. Ali, također, može biti povezano s našim najvećim previranjima. Možda će nas Allah zbog toga i najviše iskušavati. Ali, tu ima još nešto.

Šejtanu su također poznate vaše blagodati. A on želi da koristi ljude oko vas da preokrene ove blagodati i dapomislite da su prokletstvo. Allah vas nije samo počastio s vanjskom dobrotom poput izgleda, snage tijela, bogatstva ili intelekta. Ponekad vam On daje kvalitete poput saosjećanja ili strpljenja ili ljubaznosti ili darežljivosti ili ljubavi prema širenju dobra ili sposobnosti dobrog savjetovanja, itd. Šejtan posmatra ove kvalitete u vama i on želi da vam ih ukrade. Kako to on radi?

Ako ste dobrodušni. šejtan može potaći neke ljude u vašem životu prema kojima niste bili osim dobri, da budu najgori prema vama. Ako pomažete, on može potaći neke kojima ste pomogli da vas napadnu kako da ste neprijatelj. Ako ste darežljivi, šejtan bi mogao iskoristiti nekoga kome ste pomogli da vas optuži da ste pohlepni. Ako ste učitelj, on može iskoristiti učenika da vas nazove neznalicom.

Najvažnije, on može iskoristiti one kojima ste bili na usluzi ili ste prema njima bili dobri na neki način i navesti ih da budu loši prema vama. Naš Poslanik, s.a.v.s., je došao s porukom koja spaja srca i jača porodične i rodbinske veze. Oni koji su mu bili najbliži u njegovoj porodici su ga optužili za kidanje porodičnih odnosa.

A zašto šejtan ovo radi? Ove darove vam je Allah dao… darove davanja ili podučavanja ili pomaganja ili milosti ili empatije ili brige ili strpljivosti, itd. … da biste rekli sebi da to nisu blagodati. Oni su nešto što ljudi iskorištavaju. Oni su umjesto toga prokletstvo. Trebate prestati da gubite svoje vrijeme i početi brinuti o sebi. Živite svoj život.

I tako on vam krade blagodati koje vam je Allah dao da biste ih koristili kako biste Njega zadovoljili. Zapamtite da ove blagodati su tu kako biste VI pronašli svrhu. On želi da vidi koliko cijenite te blagodati. Oni nisu jeftini i zato nisu besplatni. Koliku bol koju vam ljudi zadaju ste spremni da podnesete a da ne izgubite ono što vam je Allah dao? To će pokazati vama i vašem Gospodaru koju vrijednost Njegove blagodati imaju u vašem srcu. Nemojte dopustiti da saosjećanje koje vas goni da pomažete ljudima bude zatrovano njihovim nepriznavanjem ili čak njihovom neopravdanom zlobom.

Nemojte dozvoliti da vaš um bude preokupiran onima koji su vas povrijedili. Neka budu tačka u vašem retrovizoru koja postaje sve manja. Imate veće stvari koje morate učiniti u životu osim da dopustite šejtanu da vas okupira onima koji pokušavaju da vam ukradu vaše blagodati. Najbolji odgovor koji im možete dati jeste da ih ignorišete i da učinite više dobra nego što ste ranije. Ništa ih više ne boli, kao ni šejtana, od toga.

 

Nemoj zaboraviti da podijeliš hair!

Autor: Numan Ali Kan

Prijevod i obrada: IslamBosna.ba

IslamBosna.ba- Saudijska Arabija i Ujedinjeni Arapski Emirati (UAE), koji su nedavno ponovo otvorili svoju ambasadu u Damasku, sarađivali su sa sirijskim predsjednikom Bešarom el-Assadom, što je dovelo do otkrivanja i ubijanja gotovo 80 vođa sirijske opozicije.

Lokacije vođe Džajš el-Islama, Zehrana Aluša, vođa Ahrar eš-Šama, Hasana el-Abuda i Halila es-Surija, vođe Liva et-Tehvida, Abdulkadira Saliha, koji su ubijeni u zračnim udarima sirijskog režima, sirijski režim je dobio od Saudijske Arabije i UAE, navodi zapovjednik sirijskih opozicionih snaga.

U ekskluzivnom intervjuu za Jeni Šafak, Mahmud Sulejman, zapovjednik brigade Muhammed el-Fatih,  navodi da su Abu Dabi i Rijad između 2012. i 2014. godine na front donijeli na stotine satelitskih telefona.

“Šifre ‘Zureja’ proizvedenih u UAE i britanskih satelitskih telefona ‘Inmarsat’, koje su UAE i Saudijska Arabija dale zapovjednicima grupa, su podijeljene s Damaskom, te su te informacije dovele do ubijanja na desetine opozicionih zapovjednika”, kazao je on.

Sirija se od početka 2011. godine nalazi u građanskom ratu kada je Assad počeo da se surovo obračunava sa učesnicima prodemokratskih protesta.

Od tada, na stotine hiljada stanovnika je ubijeno, a više od 10 miliona je raseljeno, naveli su zvaničnici UN-a.

Ministri UAE opoziciju nazivaju ‘terorističkim elementima’

UAE su prošle sedmice otvorili svoju ambasadu u Damasku, čime je dat diplomatski poticaj Assadu od arapske države saveznice SAD-a koja je nekada podržavala opozicione snage koje su se borile protiv njega.

Nakon otvaranja ambasade, državni ministar vanjskih poslova UAE, dr. Enver Karkaš je opisao sirijsku opoziciju ‘terorističkim elementima’.

“Odluka UAE je došla nakon ubjeđenja da sljedeća faza zahtijeva arapsku prisutnost i komunikaciju na sirijskom tlu”, napisao je on na Twitteru.

Karkaš također tvrdi da će ‘saudijsko-egipatska osovina’ steći premoć nad ‘iransko-turskom regionalnom osovinom’.

Gotovo osam godina rata, Assad je povratio kontrolu nad većinom Sirije uz podršku Rusije, Irana i šitskih grupa, poput Hizbulaha.

Assad je ‘oprao’ 20 milona dolara

Na početku sirijskog građanskog rata, Assad je oprao 20 miliona dolara za UAE. Računi su otvoreni pod imenima trojice sirijskih poduzetnika i držani su pod zaštitom UAE. Assadova majka Enisa i sestra Bušra su 2012. godine pobjegle u UAE, a dio tog novca je prebačen na njih.

Prema izvještaju sirijskog novinara Fuada Abdulaziza, koji je objavljen u Zeman el-Vaslu, UAE je za različite ciljeve aktivno koristila određene ličnosti prijelazne vlade Sirije i Nacionalne koalicije sirijskih revolucionarnih i opozicionih snaga. Prijestolonasljednik Abu Dabija, Muhammed bin Zajed je također odigrao ulogu u preuzimanju mnogih područja koje su držali opozicionari, dodao je Abdulaziz.

IslamBosna.ba

IslamBosna.ba- Rukja je traženje zaštite riječima za osobu koja je u problemu poput tempereture, bolesti, ujeda zmije ili škorpiona i slično. Također, rukja se koristi i u liječenju uroka.  Urva je kazao:

Nisu ostavili nijednu zaštitu koju su znali,

Niti rukju koju mi nisu izgovorili.

U Kur’anu Uzvišeni Allah kaže: Pazi, kada duša dopre do ključne kosti i vikne se: ‘Ima li vidara.’

Odnosno, u tom trenutku, kada duša dopre do ključne kosti, onda nema liječnika niti vidara koji bi ga izliječio i spasio.

Rukja je kod Arapa bila poznata i u džahilijjetu, ali je bila ispunjena mnogobrojnim širkovima, kao što je traženje pomoći od džinna i šejtana, traženje pomoći od drugog mimo Allaha, kao i brojnim nerazumljivim i nejasnim bajanjima.

Zbog toga je Allahov Poslanik,s.a.v.s., i upozorio na ovu vrstu rukje, smatrajući je širkom, kao što stoji u prethodno navedenom Ibn Mes’udovom hadisu: „Rukja, talismani i tevla su širk.“

Poslanik, s.a.v.s., je propisao učenje rukje ukoliko je ona sastavljena od Allahovih riječi, zikrova, spominjanja Allahovih imena, svojstava, traženje Allahove pomoći u otklanjanju poteškoća, uklanjanju nedaća, izliječenju i slično.

Džibril je učio Poslaniku, s.a.v.s., rukju, kao i Poslanik,s.a.v.s., samome sebi i drugima. Svojim ashabima je dozvolio učenje rukje koja u sebi nije sadržavala širk kao što ćemo to pojasniti.

Imam El-Hattabi je rekao: „Allahov Poslanik,s.a.v.s., je učio rukju i njemu je učena rukja, dozvolio je i naredio njeno učenje. Ukoliko se rukja sastoji od Kur’ana i Allahovih imena, onda je ona dozvoljena i naređena. Ukoliko je na nekom drugom jeziku, a ne na arapskom, onda je pokuđeno i zabranjeno, jer može biti kufr ili riječi koje odvode u širk.“

U rukje se ubraja i praksa predislamskih Arapa koji su vjerovali da ih ona štiti od nedaća mimo Allahove dozvole i odredbe, vjerujući da je to od džinna i njihovih pomagača.

Šejhu-l-islam Ibn Tejmije je bio upitan o onome ko prilikom rukje izgovara Ja Ezran, Ja Kejjan – pa je rekao: „To su riječi koje u arapskom nemaju nikakvog značenja, to su neka nepoznata imena s kojima ne treba učiti rukju, a da ne govorimo da se tim imenima čini dova. A ako bismo i saznali njihovo značenje, pa ono bilo ispravno, bilo bi pokuđeno da se rukja uči na nekom drugom mimo arapskog jezika.“

On je napravio izuzetak dozvolivši onima koji ne znaju dovoljno dobro arapski da to rade i na nekom drugom jeziku, ali činjenje stranih riječi parolom, nije od islama.

Na drugom mjestu kaže: „Mušrici izgovaraju različita bajanja, talismane i rukje u kojima je obožavanje i veličanje džinna. Obični ljudi ih ne razumiju iako su na arapskom jeziku, a u njima je sadržan širk. Zbog toga su islamski učenjaci zabranili rukje čije značenje je nerazumljivo, jer mogu u sebi sadržati širk, pa čak onaj ko ih izgovara ne mora znati da je to širk.“

Također je u svom djelu Ka’idetu-t-tevessul ve-l-vesile kazao: „Također rukja i bajanje na stranim jezicima, koje u sebi sadrže imena džinna, koji se dozivaju i od kojih se traži pomoć, koji se u tim riječima veličaju i radi čega se pokoravaju šejtanu, sve to spada u vrstu sihra i širka.“

Na osnovu ovoga, hafiz Ibn Hadžer kaže: „Učenjaci su složni da je rukja dozvoljena ukoliko se ispune tri uvjeta:

  1. Da to budu Allahove riječi ili Allahova lijepa imena;
  2. Da to bude na arapskom jeziku ili da bude razumljivo onome kome se uči. Nearapima je dozvoljeno da bude prevedeno na njihov jezik;
  3. I da čovjek vjeruje da sama rukja nije ta koja liječi, već da se liječenje događa Allahovom odredbom.“

Nemoj zaboraviti da podijeliš hair!

Autor: Šejh dr. Jusuf el-Karadavi

Prijevod i obrada: IslamBosna.ba

IslamBosna.ba- Uzmite ovo kao životno pravilo:

Zamor vaše duše je prema tome koliko ste daleko ili blizu Allahu.

Dok su putovali, poslanik Musa, a.s., je kazao svom slugi:

آتِنَا غَدَاءنَا لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَذَا نَصَباً

Daj nam užinu našu, jer smo se od ovog našeg putovanja umorili. (el-Kehf, 62.)

Komentarišući ovo, Poslanik Muhammed, s.a.v.s., je kazao

Nije se zamorio tek nakon što je prošao područje na koje mu je naređeno da ide. (Muslim)

Recite istu stvar svojoj duši.

Ako si umorna, onda je to znak da si možda prošla Allahove granice negdje uzgred.

To je znak da stojiš tamo gdje On ne želi da staneš.

Nemoj zaboraviti da podijeliš hair!

Napisao: Ali Hammuda

Prijevod i obrada: IslamBosna.ba

IslamBosna.ba- Zamislite stvarno siromašnog čovjeka koji živi u kolibi, okružen je beskućnicima, a noću ga možete vidjeti kako pretražuje kontejnere i kante za smeće u potrazi za hranom. Spava u svome poderanom kaputu jer mu je neko ukrao jedinu deku. Možete li ga zamisliti? Sada zamislite da mu se jednog dana na vratima pojavi advokat sa pismom. On kaže ovom siromahu da mu je preselio bogati amidža i da je u svojoj oporuci napisao da on nasljeđuje sve njegove milione.

“Odnesi ovo pismo na sud za 30 dana”, kaže advokat.

Siromah ne može vjerovati svojoj sreći i momentalno postaje najsretniji čovjek na zemlji. Međutim, on i dalje nema novca, sljedećih 30 dana će spavati u svojoj kolibi i dalje će pretraživati kontejnere tražeći hranu, a kada ga beskućnici vide kako se od uha do uha smije, pitaju ga ‘zašto si tako sretan”, on im odgovara ‘ja sam bogat’. Oni se smiju pitajući ga ‘a gdje ti je vila’, a on vadi pismo iz džepa svog kaputa i maše s njim u vazduhu govoreći im ’30 dana, to je sve”.

Vidite, garancija boljeg života od advokata i sudije je dovoljna da najsiromašnija soba postane sretnija. Nije još ni vidio novac i još uvijek živi u svojoj kolici, ali je uvijek presretan.

Braćo i sestre, a šta je s Allahovim obećanjem kada On kaže vjernicima:

إِنَّ الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ لَهُم جَنّاتُ النَّعيمِ

One koji budu vjerovali i dobra djela činili doista čekaju bašče uživanja,

خالِدينَ فيها ۖ وَعدَ اللَّهِ حَقًّا ۚ وَهُوَ العَزيزُ الحَكيمُ

u njima će vječno boraviti – obećanje je Allahovo istinito, a On je silan i mudar. (Lukman, 8-9.)

Zar nas Njegovo obećanje ne bi trebalo ispuniti radosti i srećom kao ovog siromaha?

Bez obzira koliko vam je težak život, samo znajte da Džennet čeka vjernika sa svim svojim užicima, radostima i zadovoljstvima. Ovo je obećanje Sudije nad svim sudijama i Kralja nad svim kraljevima.

Nemoj zaboraviti da podijeliš hair!

Napisao: Asim Kan

Prijevod i obrada: IslamBosna.ba