IslamBosna.ba– Na prvoj godini studija socijalnog rada, jedna od profesorica je kazala nešto izuzetno duboko. Bilo je to o  moći postavljanja pravih pitanja. U oblasti socijalnog rada i terapije, rekla je ona, rijetko pokušavamo da svojim klijentima pružimo direktan savjet. Umjesto toga, težimo da osnažimo svoje klijente da donesu sami odluku postavljajući im prava pitanja.

Postavljanje pitanja (ne samo bilo kojeg pitanja, mislim pravog pitanja) nije vještina koju je lahko razviti. Potreban je trening, kao i besprimjerne vještine slušanja. Osobu koja sjedi ispred vas morate dobro poznavati da biste shvatili šta je motiviše, kakva je bila njena prošlost, kao i sadašnje borbe i brige, koje ciljeve želi postići. Zato je terapija dugoročna. Potrebno je vrijeme da se ove stvari saznaju.

Prije mnogo godina pročitala sam hadis Poslanika Muhammeda, s.a.v.s., koji me oduševio: Doista je lijek za neznanje – pitanje.

Ovaj hadis se odnosi na čovjeka koji je u doba Poslanika, s.a.v.s., ranjen u glavu, a preko rane imao je zavoj. Kako je bio u stanju nečistoće, ljudi oko njega su mu rekli da učini gusl tj. da se okupa. Kada je to uradio, voda je ušla u njegovu ranu i umro je.

Kada je Poslanik, s.a.v.s., za ovo čuo kazao je: Zašto nisu pitali ako nisu znali, doista je lijek za neznanje– pitanje. Dovoljno mu je bilo da je uzeo tejemmum i da je oko svoje rane stavio zavoj, a potom po njemu potrao i preostali dio tijela oprao.

Iznošenje presude ili mišljenja bez solidnog znanja ili dokaza može biti smrtonosno. Rečeno nam je da pitamo ukoliko ne znamo odgovor na nešto: zato pitajte sljedbenike Knjige ako ne znate vi. (el-Enbija, 7)

Ponekad kažemo ili uradimo nešto ne brinući da li je ispravno ili pogrešno. Nikada ne zastanemo da postavimo važna pitanja, tako da često povrijeđujemo prava drugih.

Imamo bogatu historiju osoba koje su postavljala moćna, važna pitanja, a moćna pitanja su sjeme iz kojih raste znanje. Ashabi su zapravo bili jako sretni kada bi beduin došao i postavljao Poslaniku, s.a.v.s., pitanja. Ovi beduini su pitali iskrena, otvorena pitanja koja su se ashabi stidjeli da postave.

Poslanik, s.a.v.s., je također koristio pitanja da poduči ljude da nauče misliti ili da povuku paralelu između dvije stvari.

Poslanik, s.a.v.s., je jednom upitao ashabe: Šta mislite kada bi neko od vas ispred vrata imao rijeku i u njoj se pet puta dnevno kupao, da li bi na njemu ostalo imalo prljavštine?” ”Ne, na njemu ne bi ostalo nimalo nečistoće”, odgovoriše. ”Tako je i sa pet dnevnih namaza, Allah sa njima briše grijehe”, reče Poslanik.

Njegova pitanja su predstavljala živopisne slike i ashabima su davala prostora da kreiraju sopstveno mišljenje prije nego što im dadne odgovor. On je proširivao njihov opseg razumijevanja. Postoji jako puno sličnih primjera u sunnetu poput ovoga.

Vraćamo se na početak o postavljanju pravih pitanja, podsjetila sam da je Poslanik, s.a.v.s, također koristio pitanja kako bi utvrdio stanje osobe koja se nalazi pred njim. Pogledajte ovaj apsolutno inspirativni hadis:

„Došao je neki čovjek Allahovom Poslaniku i rekao mu: «Upropašten sam, Allahov Poslaniče“ „A šta te je to upropastilo? – upita ga Poslanik.  „Imao sam odnos sa ženom po danu u ramazanu.” “Možeš li osloboditi roba – upita ga Poslanik. Ne – odgovori mu čovjek. Možeš li postiti dva mjeseca uzastopno? – pita dalje Poslanik. Ne – odgovori čovjek. Imaš li čime nahraniti šezdeset siromaha. Nemam – odgovori čovjek. Potom je Poslaniku, s.a.v.s.,  donesena posuda u kojoj je bilo oko petnaest sa’a hurmi.  „Evo podaj to kao sadaku – reče mu Poslanik. Je li siromašnijim od nas? Nema u ovom mjestu niko ko je u većoj potrebi od nas. Poslanik se tada nasmijao da mu se ukazala bjelina zuba, a onda reče:  „Idi i nahrani njima svoju porodicu!“

Ovaj čovjek koji je počinio ozbiljan grijeh došao je do Poslanika, s.a.v.s., da potraži njegovu pomoć, a umjesto da bude kažnjen ili ukoren, on je otišao sa hranom za svoju porodicu. Poslanik, s.a.v.s., je znao kako da postavlja pitanja kako bi utvrdio kakvu vrstu kefareta (iskupa) ova osoba može preuzeti zbog svog grijeha.

Umjesto da odmah donese ‘presudu’, Poslanik, s.a.v.s., je zatražio uvid u njegovu fizičku i finansijsku sposobnost i postupio je prema njemu shodno onome što je saznao. A kao ishod vidimo- milost, saosjećanje, prihvatanje- i sve su to proizvodi pitanja prije donošenja osude ili pomaganja.

Moć pravog pitanja se ne može precijeniti. Postavite prava pitanja, pravim osobama, u pravo vrijeme i svijet znanja će se otvoriti pred vama. Ali saslušajte, vaša pitanja ne bi trebala biti postavljena arogantnom dozom sumnjičavosti- ta vrsta pitanja vam je poznata. Nemojte biti internet trol koji stalno glumi ‘šejtanovog advokata’ ili samo govori kako bi čuo sopstveni glas.

Pitanje je važno. I zauzvrat, također trebamo znati šta znači odgovoriti na pravi način, kao i da moramo prihvatiti odgovornost i da ne pružamo davanje pogrešnih informacija. Samo zato što nas neko nešta pita, to ne znači da moramo ili trebamo odgovoriti.

Nedavno sam čula jednog učenjaka kako kaže: “Znati kada da kažeš ‘ne znam’ je pola znanja”.

Jedan čovjek je imamu Maliku došao iz daleka i postavio mu je 40 pitanja. Imam Malik je odgovorio samo na četiri pitanja, a na ostalih 36 je odgovorio: “Ne znam”.

U našem svijetu opsjednutom društvenim medijima izgubili smo sposobnost da se povezujemo s drugima postavljanjem pravih pitanja. Nažalost, ne možemo razlikovati dobro pitanje od zabavnog ili onog provokativnog.

Mi smo na ovom svijetu kako bismo činili ibadet, učili i napredovali sve dok ne stignemo do ivice nevidljivog i pređemo preko. Na osnovnom nivou svega, prije nego što napredujemo u nepoznato, ili napravimo planove za naše živote, moramo početi postavljati prava pitanja za koja znamo da su važna- pitanja koja ćemo postaviti sebi i drugima, pitanja koja tražimo od Allaha, pitanja nas čine dobrim i saosjećajnim ljudima.

Nemoj zaboraviti da podijeliš hair!

Napisala: Esma Hussejn

Prijevod i obrada: IslamBosna.ba

IslamBosna.ba- Nakon što je bivši britanski premijer Tony Blair izjavio da je međunarodna zajednica pogriješila što je izolovala Hamas, iz pokreta su pozvali međunarodnu zajednicu da ukine bojkot Hamasa.

Po prvi put u intervjuu za britanski Guardian, Tony Blair je kazao da su on i drugi svjetski lideri pogriješili kada su podlegli pritisku Izraela da bojkotuju Hamas nakon što je 2006. godine pobjedio na palestinskim izborima.

Gospodin Blair, koji je u to vrijeme bio premijer, podržao je američkog predsjednika George W. Busha u obustavljanju pomoći i prekidu veza sa novoizabranim vlastima u Gazzi ukoliko ne priznaju Izrael i odustanu od nasilja.

“Iz ovog ugla, mislim da smo trebali, na samom početku, pokušati da uvučemo (Hamas) u dijalog i promjenimo njihove stavove”, kazao je Blair za Guardian.

Na svome Twitter profilu, član Hamasovog Politbiroa, Musa Ebu Merzuk je pozvao međunarodnu zajednicu da otkaže uslove koje su nametnuli njegovom pokretu i ublaži patnje Palestinaca u Pojasu Gazze koje su nastale uslijed opresivne opsade Izraela i nehumanih ratova.

Blair je snažno podržao bojkot Hamasa koji je odmah uspostavljen nakon pobjede na izborima, kada je i Izrael uveo opsadu, koja je i dalje na snazi.

Opsada, zajedno sa tri izraelske ofanzive, učinila je da Gazza postane ‘nepodobna za život’ prema izvještaju UN-a.

IslamBosna.ba

IslamBosna.ba- Organizacija iz Ujedinjenog Kraljevstva poziva na hapšenje visokih zvaničnika Ujedinjenih Arapskih Emirata i njihovo međunarodno gonjenje zbog ‘ranih zločina pročinjenih u Jemenu’, prenosi internet stranica na arapskom jeziku el-Kuds el-Arabi sa sjedištem u Londonu.

Oni dodaju da je međunarodna kampanja za bojkot UAE pozvala na krivično gonjenje Muhammed bin Zejda, prijestolonasljednika Abu Dabija, Hameda Muhammeda er-Rumejsija, zapovjednika vojske, i ministra odbrane Muhammeda bin Ahmeda el-Buardija.  Pokretaći kampanje, pokrenute prošle sedmice, navode da su razgovarali sa pravnim stručnjacima o mogućnostima hapšenja zvaničnika UAE ukoliko doputuju u Ujedinjeno kraljevstvo.

Prisjela mu ‘dobrodošlica’

Predsjednik Udruženja uleme Jemena i osnivač i rukovodilac islamskog univerziteta el-Iman u San’i, glavnom gradu Jemena, poznati islamski daija dr. Abdulmedžid ez-Zindani, koji se nalazi u egzilu u Saudijskoj Arabiji, je ‘ušutkan’ od strane vlasti, piše internet stranica Arabi21.

Abdulmedžid ez-Zindaniju je sada ograničeno kretanje na Mekku i Rijad, i nema pristupa saudijskim dostojanstvenicima niti medijima. Zindaniju je zabranjen izlazak iz zemlje, nije mu dozvoljeno da posjeti svoju djecu koja se nalaze u Turskoj, kao ni da daje izjave za medije. Kako piše Arabi21, šejh Zindani se nalazi u jednoj vrsti kućnog pritvora.

Zindani,  koji je i jedan od visokopozicioniranih lidera političke partije Tedžemu’ li-l-Islah, političkog krila Muslimanske braće u Jemenu, je u julu 2015. godine pronašao utočište u Saudijskoj Arabiji.

Rakka i ruševine

Samo 300 boraca tzv. Islamske države ostalo je u sirijskom gradu Rakka, prema pisanju lista eš-Šark el-Evsat.

Glasnogovornik Sirijskih demokratskih snaga je izjavio da je 275 sirijskih boraca napustilo grad shodno sporazumu, i da je ostalo oko 200 do 300 boraca, uglavnom stranaca.

Direktor Sirijske opservatorije za ljudska prava, Rami Abdurrahman je kazao za ovaj list da ‘stranci nisu registrovani i da su još uvijek na jednom bojnom polju u gradu’.

Po džepu siromašnih

Kuvajtska asocijacija za ljudska prava je pozvala ministarstvo zdravlja zemlje da ponovo razmotri povećanje naknada za zdravstvene usluge osoba koje nisu državljani Kuvajta, prenio je kuvajtski list er-Rai.

Asocijacija navodi da je povećanje naknada spriječava bolesne pacijente da se liječe iz finansijskih razloga.

Grupa navodi da je jedan pacijent koji se oporavljao od srčanog udara umro dan nakon što je napustio bolnicu jer nije mogao platiti dalje liječenje.

IslamBosna.ba

IslamBosna.ba- Za mnoge žene u svijetu mogućnost da se njen muž oženi još jednom ženom apsolutno nailazi na odbijanje. Ali to nije bio slučaj sa sljedećom Egipćankom koja se fotografisala na vjenčanju svog muža i njegove nove žene, fotografija koju kritičari na društvenim mrežama nisu poštedjeli.

Neidentifikovana (prva) žena Mu’taza Hilala je kritikovana, ali i pohvaljena, ranije ove sedmice, nakon što su se pojavile fotografije kako sjedi pored svog muža i njegove nove žne na njihovom vjenčanju.

Ali, prva žena ne samo da je pristala, već je navodno pomogla i u organizovanju cijelog događaja.

Na svome Facebook profilu Hilal je napisao: “Uvijek sam sanjao da imam drugu ženu, i kada sam rekao svojoj prvoj ženi o tome, ona je na početku bila malo uznemirena, ali pošto me zaista voli, na kraju se pomirila s idejom”.

“Čak mi je pomogla da ubijedim roditelje moje druge žene na brak i sada ima odličan odnos s njom”, dodao je on.

Nakon objave fotografije na društvenim mrežama, uslijedile su debate o poligamiji.

Kao odgovor na fotografije koje je Hilal postavio na Facebook, jedan od komentara je glasio: “On je tako sebičan”.

Međutim, drugi koji su osudili brak, pitali su se da li se ‘ovakve stvari zaista događaju?” i ‘da li stvarno u našem vremenu postoje žene koje to prihvataju?”.

Ali, naravno, bilo je i onih koji su pohvalili gest prve žene, poput jednog koji je napisao ‘ovo je nevjerovatna stvar za vidjeti. Prva žena zaslužuje poštovanje’.

I naravno, jedan teoretičar zavjere koji kaže ‘možda je on tako loš muž, da je pomislila da ga preda nekome drugom’, dok su drugi predlagali ‘nijedna žena ne treba prihvatiti takvu situaciju, osim ukoliko ne voli svog muža. A ako voli, ona bi bila potpuno skrhana i uništena njegovim drugim brakom”.

Iako je poligamija dozvoljena u islamu, praksa ostaje kontroverzna muslimanima širom svijeta, a mnogi optužuju muškarce da zloupotrebljavaju vjersku dozvoljenost za zadovoljenje ličnih želja.

Prema islamu, Allah, s.v.t., je objavio ajet o poligamiji nakon Bitke na Uhudu. Veliki broj muškaraca je ubijen u borbi, a njihove žene i djeca su ostale bez zaštitnika, stoga je Allah, s.v.t., objavio ajet kako bi se zbrinule udovice i siročad.

Ali, Kur’an jasno navodi da muškarac može oženiti više od jedne žene ukoliko se prema njima ponaša jednako, namećući ograničenja i pravila o poligamiji.

Onda se oženite sa onim ženama koje su vam dopuštene, sa po dvije, sa po tri i sa po četiri. A ako strahujete da nećete pravedni biti, onda samo sa jednom. (En-Nisa, 3)

IslamBosna.ba

IslamBosna.ba- Najmanje 189 osoba je poginulo, a više od 200 je povrijeđeno u eksploziji kamiona bombe u centru prijestolnice Somalije, Mogadišu, saopćili su bezbjednosni i medicinski izbori.

Doktori pokušavaju da pomognu stotinama teško ranjenih od kojih su neki izgorjeli do granica prepoznatljivosti.

Policijski kapetan Muhammed Husein rekao je da je veliki broj ljudi podlegao povredama u bolnicama, prenosi AP.

Predsjednik Somalije Muhammed Abdullah pridružio se hiljadama ljudi koji su u bolnicama dali krv da bi se pomoglo povrijeđenima. On je objavio trodnevnu žalost u državi.

Niko još uvek nije preuzeo odgovornost, ali je poznato da teroristička grupa Šebab redovno sprovodi napade na teritoriji Somalije, naveo je Reuters.

Do eksplozije je došlo u prometnom dijelu Mogadiša, u kome se nalaze brojne vladine zgrade, hoteli i restorani.

“To je bio kamion-bomba. Eksplodirao je na raskrsnici K-5”, rekao je Husein.

U eksploziji je uništeno više objekata i na desetine automobila.

Turska i Organizacija islamske saradnje osudili su današnji napad.

Povrijeđeni u bombaškom napadu u Somaliji će biti dovedeni u Tursku na dalje liječenje, izjavio je u nedjelju glasnogovornik turskog predsjednika.

U poruci na Twitteru, Ibrahim Kalin je napisao: “Vojna zračna ambulantna služba danas će krenuti da pruži medicinsku pomoć i doveze ranjenike (iz Somalije) u Tursku po naređenju našeg predsjednika (Redžepa Tajjipa Erdoana”.

IslamBosna.ba

IslamBosna.ba– Biskup iz Homa Bay, Kenija, koji je prešao na islam tvrdi da su ga žene koje su oblačile mini suknje u njegovoj crkvi navele da primi islam.

Biskup crkve Božji poziv Istočne Afrike, Charles Okwanay, kaže da nije mogao podnijeti kako se žene nepristojno odijevaju u njegovoj crkvi.

Govoreći za The Nairobian, on tvrdi da za razliku od muslimana, većina kršćana je ‘nemoralna i licemjerna’.

“Moja crkva je bila poznata kao Nyalgosi crkva Božjeg poziva Istočne Afrike, ali sada je to Nyalgosi džamija”, kaže on.

Šezdesetpetogodišnji biskup sada ima novo ime Ismail Okwany.

“Tokom mog mandata kao biskup, putovao sam u Malindi, Mombasu, Najrobi i Tanzaniju kako bih propovijedao Božju riječ. Koristio sam priliku da proučavam ponašanje i kršćana i muslimana koji žive u ovim područjima, i zaključio sam da je islam bolji”, kazao je Okwany.

“Biblijska učenja odvraćaju od načina odijevanja koje će vjerovatno motivisati seksualnu želju u crkvi. Ali, nažalost, pojedine žene nose mini suknje i drugu odjeću kojom otkrivaju svoje privatne dijelove”, kazao je on.

On tvrdi da žene koje se nepristojno oblače dovode u iskušenje svećenstvo.

“Nažalost, pojedini su mislili da griješim kada sam obeshrabrivao neprilično odijevanje, ali oni su ti koji su išli protiv Božje volje”, kaže Okwany.

Okwany je počeo svoj put u islam posjetom muslimanskom vođi u okrugu Kisii kojem je objasnio svoje namjere.

Upućen je zatim imamu Rangwea, Mustafi Saoke, kojem je kazao svoju želju da postane musliman.

Dana 26. septembra, Okwany je primio islam, kao i 23 člana njegove crkve.

Trenutno, džamija ima 63 džematlije, nakon što im se pridružilo i 30 muslimana iz Kagana.

Okwany sada namjerava da nauči više o islamu kako bi nastavio da širi Božju riječ kao musliman.

IslamBosna.ba

IslamBosna.ba- Niko od vas neće dostići potpuno vjerovanje sve dok ne bude želio i volio svome bratu ono što želi i voli samome sebi. (Buharija i Muslim)

Poslanik, s.a.v.s., preporučuje pomaganje drugima i ispunjavanje njihovih potreba

Mnogi hadisi koje je izrekao Poslanik Milosti, s.a.v.s., ukazuju na važnost saradnje, pomaganja drugih i zadovoljenja njihovih potreba. Velikodušni Poslanik, s.a.v.s.,  je kazao da Allahov, s.v.t., rob nije potpunog imana sve dok ne bude volio svome bratu ono što voli samom sebi! On, s.a.v.s., smatra da je nepotpun iman onoga koji spava a zna da mu komšija gladuje, ali i da je iman onoga koji je primio gosta, a nije mu ukazao počast, također, nepotpun.

Allahov Vjerovjesnik, s.a.v.s., kaže: Nijedan od vas neće biti istinski vjernik sve dok ne bude volio svome bratu ono što voli  sebi. (Sahih Albani, 7384), i, također: Musliman je brat muslimanu. On ga ne ugnjetava i ne ostavlja na cjedilu. Ko pomogne svome bratu u nevolji, Allah će njemu u nevolji pomoći. Ko otkloni nedaću jednom muslimanu, Allah će njemu otkloniti jednu od njegovih nedaća na Sudnjem danu. A ko prikrije sramote jednog muslimana, Allah će prikriti njegove na Sudnjem danu. (Sahih, Albani, 7988).

Na osnovu ovih predivnih hadisa, shvatate opseg Poslanikove, s.a.v.s., brige za pomaganje drugima i dobrohotne ljubavi prema njima, jer koji god posao uradite kako bi otklonili nedaću jednog muslimana na ovom svijetu, pokrili njegove mahane ili ispunili potrebu… Allah, s.v.t., će vam umnogostručiti to što ste učinili na ovom svijetu.

Poslanik, s.a.v.s., je rekao: Ko vjeruje u Allaha i Sudnji dan neka ne nanosi štetu svome komšiji, ko vjeruje u Allaha i Sudnji dan neka počasti svoga gosta i ko vjeruje u Allaha i Sudnji dan neka govori ono što je dobro ili neka šuti. (Buhari i Muslim). Velikodušnost prema gostu je sunnet (praksa,tradicija) kojeg vole Allah, s.v.t, i Njegov Vjerovjesnik, s.a.v.s., i On, s.v.t., za to daje veliku nagradu. Islam ne samo da je naredio pomaganje drugima, nego zahtijeva da se izbjegava i prestaje nanositi im se šteta.

Sada, nakon što smo saznali kako islam vodi brigu o socijalnom aspektu i održava sigurnost društva, koheziju i širenje ljubavi, naklonosti, prijateljstva i suosjećanja među vjernicima, želimo pitati: Postoji li naučna nadnaravnost ili medicinske i psihološke koristi ovog dobrog djela?!

Istraživanja svjedoče da pomaganje drugima liječi stres

Stručnjaci iz oblasti psihologije potvrđuju da pomaganje drugima vodi do smanjenja stresa, gdje uključenost u pomaganje drugima potiče izlučivanje endorfina, hormona koji potpomaže postizanju unutrašnjeg mira i olakšanja.

Allan Lex, bivši direktor “Health Promotion Institute” u SAD-u, potvrdio je da pomaganje drugima pomaže pri smanjenju intenziteta stresa, gdje pomaganje drugima umanjuje razmišljanje o vlastitim brigama i problemima i na taj način osoba osjeća psihičko olakšanje.

Istraživač je ukazao na neophodnost postojanja tri temeljna uvjeta pri pomaganju drugima kako bi iskusili određene prednosti ispunjavanja tuđih potreba: pomoć mora biti planirana, ostvarenje osobnog kontakta između pomagača i onoga ko je tražio pomoć i onaj koji je tražio pomoć treba da bude izvan kruga poznanika, porodice i prijatelja.

Istraživač tvrdi da čovjek nije obavezan da pomaže strancima i ima potpunu slobodu da odluči hoće li pomoći ili ne. Ta sloboda smatra se veoma važnom za postizanje potrebnih psiholoških rezultata pomaganja drugima; s druge strane, čovjek može osjećati obavezu da pomaže prijateljima i rodbini.

Depresija, bolest savremenog doba, pogađa milione godišnje u svijetu izvan islamske zone. Bolest dovodi do samoubistva; međutim, islam je okrenut vjerniku i traži od njega da voli dobročinstvo i pomaganje drugima zato što Svemogući Allah zna da ovo djelo liječi depresiju i jača imunitet… Pogledajte veličinu ove vjere… Zar ne zaslužuje da je se pridržavamo!

Prethodna naučna istraživanja su pokazala  važnost tolerancije, opraštanja i izbjegavanja vrijeđanja drugih… Sve ovo vodi ka poboljšanju efikasnosti imunog sistema čovjeka, te ga, prema tome, štiti od različitih bolesti. Možemo reći da bilo koje dobro djelo koje učinimo može pomoći u poboljšanju raspoloženja, podizanju nivoa imunog sistema i daje tijelu dodatnu dozu otpornosti na bolesti, a posebno stresa.

Koliko islam brine o dobrim djelima, on je legalizovao ovaj čin u korist čovjeka, društva i učinio da za njega dobije nagradu i na ovom svijetu i na Ahiretu. Stoga, nailazimo na mnoge ajete koji pozivaju vjernika da sarađuje i besplatno i bez nagrade pruža usluge drugima.

Pogledajte, kako je ovaj istraživač nakon brojnih ispitivanja otkrio da je najbolja vrsta pomoći kad ne tražite novac ili pohvalu kao zamjenu za vašu pomoć. Ovdje imamo priliku shvatiti važnost riječi Svemogućeg:

I hranu su davali – mada su je i sami željeli – siromahu i siročetu i sužnju. Mi vas samo za Allahovu ljubav hranimo, od vas ni priznanja ni zahvalnosti ne tražimo! (ed-Dehr, 7-8)

Allahu naš, učini da naša djela budu čista, zbog Tvog zadovoljstva, straha od Tvoje kazne i ljubavi prema Pečatu poslanika, s.a.v.s..

Napisao: Abduldaim el-Kahil

Prijevod i obrada: IslamBosna.ba

IslamBosna.ba- Kršćanski anti-Baleka pobunjenici ubili su najmanje 25 muslimana unutar džamije u gradu Kembe na jugu Centralnoafričke Republike.

Pobunjenici su u radnim jutarnjim satima u srijedu opkolili i napali Djimbi džamiju, kazao je u petak Abdurrahman Bornou, predsjednik Vijeća starješina grada Kembe.

Tokom napada imam i njegov zamjenik su ubijeni, kazao je Bornou.

Osman Mahamat, vođa muslimanske zajednice, je kazao da je ogorčen zbog ponašanja nekih njegovih zemljaka koji promovišu međusobnu mržnju.

“Moramo udvostručiti predostrožnost. Ubijamo jedni druge. A u ovom ratu nema pobjednika niti gubitnika”, kazao je on.

“Ono što se upravo dogodilo u Djimbiju je razarajuće”, kazao je on.

Lokalne vlasti su proglasile tri dana žalosti.

Rat u Centralnoafričkoj Republici traje duže od četiri godine. U martu 2013. godine su pobunjenici, uglavnom pripadnici koalicije Seleka, koju čini više muslimanskih grupa, sa vlasti svrgli vladu predsjednika Francouis Bozize, kršćanskog lidera, koji je došao na vlast 2003. godine državnim udarom.

Od 2013. godine na hiljade osoba je ubijeno, a na hiljade je pobjeglo iz svojih domova kako bi zatražili utočište u susjednim zemljama, uključujući Kamerun i Čad.

Amnesty International je procjenio da je više od 5 hiljada osoba, većinom civila, ubijeno u sektaškom nasilju uprkos prisustvu međunarodnih snaga.

IslamBosna.ba

IslamBosna.ba-  Kada malo dublje pogledate kako razmišlja “moderna” gospoda koja kaže da islam ponižava ženu, vidite da isti zapravo ponižavaju majčinstvo. Mnogo je tehnika za ponižavanje majčinstva.  Na vrhu liste je tretiranje majki koje obavljaju najčasniji posao na svijetu kao “nezaposlene žene”. Po njima, potrebno je izaći iz kuće da bi se radilo. Treba vidjeti ulicu i biti viđen na ulici. Obavezno je za ženu koja “radi” da se pokaže u javnosti.

Za sve ovo su obavezne i druge stvari: moderan izgled. Ne može se na posao svaki dan ići s istom odjećom, istom bojom kose, istim cipelama, istom torbom! Treba obnoviti, treba uskladiti boje. Treba odbaciti ono što više nije moderno i pratiti modu.

Za sve to treba raditi. Kako ćeš pokriti troškove, ako ne radiš? Da bi bolje izgledala, trebaš više zaraditi. Ako i to nije dovoljno, treba još više zaraditi. Ako se mora više trošiti da bi se više zaradilo, treba više trošiti. Ako se ne može još više zaraditi bez lijepog izgleda, treba još više trošiti. Da bi se trošilo više od drugih, treba zaraditi više od drugih.

Šta je potrebno za šta? Zbunilo me ovo…

Ako žena ne izlazi iz kuće, ona “ne radi”. Ona je “domaćica” na koju se gleda s visine. Ako je žena domaćica svog doma, ona je, po “modernim” ljudima, jadnica. Bolje zvuči “poslovna žena”. Čak i “ulična žena” bi bolje zvučalo od domaćice!

Po modernim ljudima, ona troši novac svog muža! A šta je s kritikama nadređenih koje sluša na poslu? S muškarcima čiji zadah iz usta mora da trpi? Autobusima i minibusima u kojima se svaki dan gužva s drugima? Sve je to “dio posla”. Radi šta hoćeš, ali nemoj trošiti novac svog muža!

Kao prvo, domaćica nije “slobodna”. Nema veze što nije primorana slušati gunđanje šefa kad želi pola sata ranije izaći s posla. Nema veze što se ne mora povinovati strogom režimu radnog mjesta i radnog vremena. Nema veze što kada je neko pita da li sutra ima vremena, ona ne odgovara “nemam, vraćam se umorna s dežure”. Ako je domaćica – ona nema slobodu…

Žena je majka. Ima djecu. Radi najvrjedniji, najčasniji, najveličanstveniji posao na svijetu. Odgaja ljude. Djeca se ne odgajaju na ulici, djeca se odgajaju kod kuće.

Nema veze, opet je ona “žena koja ne radi”. Majčinstvo se ne ubraja u rad. Majčinstvo je besposličarenje. Majčinstvo je prisilni rad. Znate šta je smiješno? Ako neka žena ide da čuva dijete druge žene za novac, ona “radi i doprinosi”, a ako neka žena ostaje da čuva vlastitu djecu, ona “ne radi”.

Zato ovdje pišem: Islam koji je rekao da je Džennet pod majčinim nogama nije ponizio ženu. Ali oni koji na ovom svijetu traže džennet ponižavaju majčinstvo.

Napisao: Sami Hocaoğlu
Prijevod i obrada: IslamBosna.ba

IslamBosna.ba- Istaknuti saudijski novinar Džemal Hušugdži je pohvalio potpisivanje sporazuma o pomirenju Hamasa i Fataha. Ovo je posljednji korak u naporima da se okončaju političke podjele dvije velike palestinske frakcije.

„Čestitam herojskom palestinskom narodu što je povratio nadu uspostavom nacionalnog jedinstva i što je još jednom ustao sa našim pravednim pitanjem“, napisao je Hašugdži na svom Facebook profilu. „I čestitam našem narodu u Gazzi na podnošenju dugoročnih i teških pritisaka i kolektivne kazne kojoj su podvrgnuti“.

Hašugdži je također uputio poruku bivšem zvaničniku Fetaha, Muhammedu Dahlanu na svome Twitteru: „Baš kao što sam ubjeđen u potrebu okončanja nihilističkog sukoba u ime palestinskih interesa, želim također da Ebu Fadi (Dahlan) uvjeri one oko sebe da zaustave veći sukob u korist cijelog regiona“. Hašugdži je asocirao na vladu UAE, gdje Dahlan živi.

Naime, Hašugdži je svoje komentare uputio nakon što se Dahlan zahvalio Egiptu ‘za njegove bratske napore i posvećenost novom palestinskom razvoju događaja ka grupisanju i zamjeni unutrašnjeg sukoba sa unutrašnjim pomirenjem.

IslamBosna.ba