IslamBosna.ba- Prenosi se da je poslanik Muhammed, s.a.v.s., rekao: Dobro ponašanje je navika, a loše ponašanje je jednostavno odvratno (neprijatno). (Sahih Ibn Hibban i Sunen Ibn Madže sa dobrim lancem prenosilaca).
Ovaj hadis nas dovodi do pitanja u kojoj mjeri su nam naši formalni ibadeti propisani kako bi pozitivno razvili naše ličnosti i njegovali našu duhovnost.
Naša uloga u našim ibadetima je dodatno pojačana Poslanikovim riječima: …i čovjek neprestano govori istinu i trudi se biti iskren sve dok ne bude upisan kod Allaha kao iskreni i istinoljubivi. …. i čovjek neprestano laže i teži neistinu govoriti sve dok ne bude upisan kod Allaha kao lažovčina, onaj koji mnogo laže. ( Sahih el-Buhari i Sahih Muslim)

Kada jednu stvar radimo iznova i iznova, ona postaje navika. Ona postaje sastavni dio naših ličnosti i identiteta. Kada osoba nastoji da bude namjerno iskrena i dosljedno bira da govori istinu (čak i protiv sopstvenih interesa), onda iskrenost postaje karakterna osobina. Na kraju krajeva, Allah uzdiže deredže te osobe do statusa Siddika (onoga koji je istinoljubiv).
Za poštene ljude, poštenje je zaista navika. Međutim, to ne negira činjenicu da govorenje istine ostaje ibadet i čin pobožnosti.

Poslanik Muhammed, s.a.v.s., nije pravio razliku između djela iz navike i vjere. Ustvari, on je kazao: Allahu najdraže djelo je ono na kojem se ustraje, makar bilo i malehno. (Sahih el- Buhari i Sahih Muslim)

Također, Aiša prenosi: Allahov je Poslanik, s.a.v.s., u činjenju dobrih djela je bio ustrajan. (Sahih Muslim)

Uobičajeno djelo postaje problem kada se počne obavljati nepromišljeno. Pojedine navike, kao što je uobičajeni način češljanja, ili pokreti ruku, postaju toliko ustaljene da osoba prestaje da ih bude svjesna. Osobe čak počnu da negiraju takve navike ukoliko im se na njih skrene pažnja.
U isto vrijeme, neke pozitivne navike imaju vidljiv dobar učinak na karakter osobe i njen pogled na život. Naprimjer, ukoliko osoba ima naviku da svaki dan posveti jedan sat ibadetu Allahu ili učenju Kur’ana ona je ova pohvalna djela uvrstila u svoj svakodnevni život. Ona postaju, kao posljedica, uzrokom blagodati i duhovnog rasta.
Jednom je jedan čovjek došao do poslanika Muhammeda, s.a.v.s., i rekao: Allahov Poslaniče, zaista mi je puno propisa islama, pa mi kaži nešto što ću uvijek (moći) izvršavati. On mu je rekao: Neka ti je jezik stalno vlažan od zikra (spominjanja) Allaha. (Tirmizi, hasen) Ovo je preporuka da se spominjanje Allaha pretvori u dobru naviku.

Stoga ne bismo trebali koristiti riječ ‘navika’ kao da je to loša stvari, kao kad neki od nas kažu: Namaz je ibadet, a ne navika. Naravno da je namaz ibadet, ali ako je to naša stalna navika, onda je to bolje.
Dobra je stvar ako je navika osobe da klanja sve dok pod tim navika ne mislimo da se osoba povinuje masi ili klanja odsutno. Pozitivna konotacija navike je da da je ona odraz postojanosti i posvećenosti, uz svjesno stanje i iskrenost. A navika je nešto što je osobi ugodno da radi. Ostavljanje navike je nešto što dovodi do neugodnosti osobe. Koliko je dobro da ibadet bude lagan i ugodan osobi tako da nikada ga ne osjeti kao teret.
Poslanik Muhammed, s.a.v.s., je jednom kazao: Bilale, uči ezan. Odmori nas namazom. (Sunen Ebu Davud) Ovo nam pokazuje da je namaz Poslaniku, s.a.v.s., i njegovim ashabima bio izvor udobnosti i utjehe.
Poslanik, s.a.v.s., je također rekao: Slast moga oka, moj odmor i uživanje, jesu u namazu. (Sunen en-Nesai)

Predanost i pobožnost mogu postati navike. Kada osoba počinje sa koncentracijom u namazu, na početku je teško održati fokus. Um je lahko omesti. Međutim, nakon godina upornosti, predanosti i prisustvo duha u namazu postaje uobičajeno.

Iskreno se zapitajte: Da li se osjećate sretnim zbog dolaska ramazana? Ili ste žalosni? Ili imate pomiješana osjećanja?
Ukoliko imate bilo kakve negativne osjećaje, onda je vrijeme da pročitate o vrlinama i blagodatima ramazana. Onda razmislite o svome životu i svojim mahanama. Razmislite o tome koliko vam je potrebna Allahova milost i oprost. Znajte da je post u mjesecu ramazanu propisao Onaj koji je Najdarežljiviji, Najplemenitiji i Onaj koji najviše oprašta. On nije propisao post da bi nas kaznio već da bi očistio naše umove i srca, i učinio nas velikodušnijim, saosjećajnijim i zdravijim osobama. Razmišljajući o ovome početi ćete da se radujete dolasku ramazana, zahvaljujući tome što ste u mogućnosti da postite.

U istom duhu biti ćete motivisani na noćne teravih-namaze, ili barem da obavljate dnevne namaze što vam je lagano. Razmislite o velikom broju ljudi koji klanjaju sa vama. Potražite mjesto gdje je najpozitivnija atmosfera. Pronađite džamiju u kojoj imam najljepše uči. U tome nema ništa loše.

Obratite pažnju na namaz i neka vaše srce bude uključeno u njega. Ukoliko osjetite isrpljenost, onda napustite namaz. Imajte na umu da se Allahova milost spušta na džemat i da vi s njima dijelite tu blagodat.
Kada ste na sedždi, otkrijte sve svoje probleme i nedaće Allahu moleći Ga za oprost i da pređe preko vaših grijeha. Bez obzira koliko su veliki vaši grijesi oni nisu ništa u poređenju sa Allahhovom velikodušnosti i milosti. Budite optimisti da će Allah primiti vaše namaze, uprkos nedostacima u vašoj predanosti i prisutnosti uma. Sve u životu zahtijeva trud, a svi mi imamo nedostatke i poteškoće. Naše nade su položene u Allaha.
Zapamtite da Allah kaže: Ja sam onakav kakvim Me smatra Moj rob (Sahih el-Buhari i Sahih Muslim)

Ramazan će postati početak promjene na bolje. To će biti imansko iskustvo koje će donijeti radost, novu nadu i veću sreću u vaš život.
Neka vam postane navika da ramazan provedete dajući sadaku. Kada tokom kupovine birate lijepu hranu kojom ćete prekinuti post, pomislite na one koji nemaju dovoljno hrane. Razmislite o majkama koje nemaju dovoljno hrane da nahrane svoju djecu koja umiru od gladi i koje donose odluke koje od njih je trenutno bliže smrti.
Neka vam postane navika da u ramazanu budete sa svojom porodicom. Neka atmosfera u vašoj kući bude atmosfera ljubavi i dobrote. Ramazan nam daje veliki broj prilika da provedemo kvalitetno vrijeme zajedno i podijelimo nezaboravno iskustvo sa našom djecom. Trebali bismo također tokom ramazana stvoriti naviku čvršće povezanosti sa našom rodbinom, sudsjedima i prijateljima, čak i ako se to radi o telefonskim pozivima, slanju e mailova ili ramazanskih čestitki.
Neka nam tokom ramazana ne postane navika da se prejedamo tokom noći. Neka nam ovaj mjesec ne bude vrijeme kada jedemo više nego u bilo koje drugo doba godine.
Umjesto toga, stvorimo naviku ljubaznosti prema drugima, kontrolisanja ljutnje i opraštanja.
Da Allah primi naše ibadete tokom ovog mubarek mjeseca.

Nemoj zaboraviti da podijeliš hair!

Autor: Selman el-Auda

Prijevod i obrada: IslamBosna.ba

 

IslamBosna.ba- Možete olakšati ramazanski post pravilom pripremom svog tijela. Specijalista interne medicine, kardiolog i poznati turski savjetnik za zdravlje, profesor Dženan Karataj, preporučuje da se pripremimo prije početka posta. Ona podsječa postače na važnost unošenja vode u organizam i tvrdi da mora početi prije ramazana koji ove godine se poklapa sa ljetnim periodom.

Karataj je također upozorila postače da pripaze na svoje prehrambene navike tokom ramazana, savjetujući ih da jedu orahe, sir, jaja i organski puter na sehuru prije počeka posta. Ona navodi da se supa, masline i hljeb jedu tokom iftara.
“Važno je početi sa povećanim pijenjem vode prije početka ramazana. Pijenje vode u zadnjoj minuti nije djelotvorno. Velika količina vode između iftara i sehura sprječava glavobolju koju postači osjećaju u satima prije ifara. Kao drugo, veoma je važno da se održava zdrava crijevna flora jer je usko povezana sa osjećajem gladi. Ono što treba jesti prilikom iftara su masline, a ne hurme. Poslanik Muhammed, s.a.v.s.,se također iftario maslinama”.

Karataj naglašava da je prekidanje posta hurmama štetno i da današnje hurme su komercijalno proizvedene, te se uvoze iz Izraela i Tunisa. “Oni eksploatišu vjernike zbog ‘svetosti’ koje hurme imaju. Međutim, masline su korisnije. Iftarite se maslinama i malom količinom vode. Onda možete popiti čaj, pod uslovom da je bez šećera. Možete pojesti manju količinu sira, masline i supu, a onda nastaviti sa jelom”.

Karataj implicira da reklamiranje gaziranih pića se povećava tokom ramazana i kaže: “Domaća kuhinja ima razne specijalitete, poput sočiva i hladnih ajran supa. Ajran supa pripremljena sa svježom nanom i žitom, kao i tarhana su tradicionalne supe turske kuhinje. Ova gazirana pića u velikim bocama se prodaju godinama bez obzira na naše vlastite prednosti”.
Naglašavajući da ramazanski somuni nisu zdrava hrana, Kataray kaže: “Nemojte misliti da su ramazanski somuni zdravi. Znam da ne možete bez njega tokom ramazana. Da bi umanjili štetu, ramazanske somune možete jesti sa organskim puterom ili maslinovim uljem na vrhu”. Ona već godinama upozorava na konzumiranje hljeba, navodi da gluten koji se nalazi u hljebu utječe na ljudsko tijelo poput morfija i proizvodi serotonin, te stvara naviku da ljudi ne mogu odustati.

Ponavljajući da se današnje brašno proizvodi od moderne pšenice, Karataj dodaje: “Ova pšenica sadrži gluten koji razdire ćelije crijeva. Kao rezultat toga, hrana prolazi u krvi bez prethodnog varenja. Onda, krvna zrnca proizvode leukocite da bi se mogli boriti protiv bakterija. Tako počinje borba unutar ljudskog tijela. To je hronična upala. Razlog koji se krije iza bolesti poput dijabetesa i visokog krvnog pritiska krije se u nezdravoj ishrani”.
Karataj je također govorila o štetnosti šećera koji se konzumira u velikim količinama tokom ramazana, napominjući da šećer hrani štetne bakterije u crijevima bez obzira da li je prirodni ili ne.

Osim toga, dijetetičar Ebru Tašdemir kaže da je tokom ramazana metabolizam usporen zbog toga što je prehrana svedena samo na dva obroka i da bi postači trebali obratiti pažnju da ne dobiju na težini. Ona je također skrenula pažnju na činjenicu da pojedini ne žele da ustaju na sehur i da nastavljaju post samo sa onim što su jeli tokom noći. “Pošto se ove godine ramazan poklapa sa ljetnim periodom, postači će vrlo brzo osjetiti glad. Šećer u krvi opada, dolazi do glavobolje, umora i slabosti. Buđenje na sehur, kao i objedovanje prije početka posta je vrlo bitno da bi se regulisao šećer u krvi tokom dana”.

IslamBosna.ba

IslamBosna.ba- Izrael je u subotu najavio veliki broj zabrana muslimanima u okupiranom Jerusalemu i Mesdžidu-l-Aksi tokom nastupajućeg mjeseca ramazana.
Izraelske sigurnosne mjere uključuju ograničenja na dob posjetitelja kojima je dozvoljen pristup Mesdžidu-l-Aksi i okupiranom Jerusalemu tokom ramazana i bajrama.
Palestincima mlađim od 30 godina neće biti dozvoljen pristup Mesdžidu-l-Aksi i okupiranom Jerusalemu. Muškarcima u dobi od 30 do 40 godina je potreba posebna dozvola za džuma-namaze i Lejletul-Kadr. Jedino muškarcima iznad 40 godina i ženama je dozvoljen ulazak bez dozvole.
Izraelske okupacione vlasti su također ograničile i putovanja do Mesdžidu-l-Akse. Dozvoljeno je samo 500 putnih dozvola preko aerodroma Ben Gurion.
Što se tiče Pojasa Gazze, izraelske okupacione vlasti su objavile da će stanovnicima Pojasa Gazze ispod 55 godina dozvoliti sedmično samo 100 dozvola za obavljanje džuma-namaza u Mesdžidul- Aksi. Dok 300 dozvola će biti izdato radnim danima.

Mesdžidu-l-Aksa se nalazi u Starom gradu Istočnog Jerusalema kojeg je 1967. godine okupirao Izrael. Do 1967. godine bio je dio Zapadne obale i međunarodna zajednica nikad nije priznala njegovo pripajanje Izraelu.

IslamBosna.ba

IslamBosna.ba – Turski premije Binali Yildirim u utorak je iznio turske uslove kako bi se “ponovo povratilo prijateljstvo Turske i Njemačke.”

On je, u televizijskom obraćanju, istakao da bi “Njemačka trebala da zna jednu stvar, a to je da ukoliko želi poboljšanje odnosa sa Turskom, onda se mora okrenuti Republici Turskoj, a ne onima koji su podržali vojni puč,” aludirajući na pristalice Fethulaha Gulena, vođe FETO-a.

Yildirim je pozvao Njemačku da odabere, ili prijateljstvo Turske ili pučista. Ove izjave turskog premijera uslijedile su nakon što je Berlin odbio da izruči Turskoj i odobrio azil vojnim i diplomatskim zvaničnicima, koji se u Turskoj traže zbog prošlogodišnjeg vojnog puča.

Nakon neuspjelog vojnog puča odnosi između Ankare i Berlina su se pogoršali. Turska je često meta kritika zbog navodnog nepoštivanja ljudskih prava u procesima protiv pučista, a kulminacija loših odnosa je bila u vrijeme održavanja referenduma u Turskoj, kada je Njemačka zabranila turskim političarima da prisustvuju skupovima turske zajednice u Njemačkoj. Posljednjih dana ponovo su isplivali politički sukobi dvije zemlje, jer je Njemačka pružila utočište zvaničnicima koje Ankara optužuje za pokušaj vojnog puča. Na taj potez Njemačke, Turska je odgovorila zabranom njemačkim zvaničnicima da posjete njemačke vojnike u NATO bazi Indžirlik.

IslamBosna.ba- Ministri i zamjenik predsjednika Južnoafričke Republike su se pridružili višesedmičnom štrajku glađu palestinskim političkim zatvorenicima protiv kontroverzne izraelske politike pritvora.
Oko desetak ministara i njihovih zamjenika započelo je 24 satni štrajk glađu u znak solidarnosti u 18 sati u nedjelju nastojeći da povećaju ekonomski i politički pritisak na Izrael, stoji u saopćenju objavljenom u ponedjeljak.
Ministrica komunikacija Ayanda Dlodlo je kazala u video poruci: “Pomislimo na sve one koji sjede u zatvorima bez hrane jer su dali izjavu. Podržite tu izjavu”.
Južnoafrički odjel pokreta ‘Boycott, Divestment and Sanctions/BDS (Bojkot, neinvestiranje i sankcije) koji predvodi kampanju također je navelo da zamjenik predsjednika Cyril Ramaphosa također štrajkuje glađu.

“Ovo je prvi put u historiji Južne Afrike da tako značajan broj državnih ministara i drugih državnih službenika učestvuje u takvom štrajku glađu”, stoji u saopćenju pokreta.
Među onima koji učestvuju u štrajku glađu nalazi se ministar zdravlja Aaron Motsoaledi, ministrica komunikacija Ayanda Dlodlo, ministar nauke i tehnologije Naledi Pandor i ministar trgovine i industrije Rob Davies.
U saopćenju je također navedeno da nekoliko poznatih ličnosti je takođe uzelo učešće poput bivšeg predsjedavajućeg Afričke unije Nkosazana Dlamini-Zuma.
Više od 1.300 palestinskih političkih zatvorenika stupilo je 17. aprila u štrajk glađu protestvujući protiv izraelske politike pritvora.

Neki od zahtjeva štrajkača su ukidanje kažnjavanja samicom, poboljšanje uvjeta u zatvorima, češće posjete porodica i pravo na obrazovanje te bolja zdravstvena zaštita.

IslamBosna.ba

IslamBosna.ba – Izraelski vojni analitičar i general Aryeh Eldad odbacio je “politiku stišavanja tenzija” koju zagovara vlada premijera Natenyahua, nakon izjava turskog predsjednika Erdoana i optužbi izrečenih na račun okupacionih snaga u okupiranoj Palestini.

General Eldad, jedan od osnivača desničarskog Nacionalnog jedinstva, upozorio je da “zatvaranje dosjea protiv Turske, na kraju će negativno rezultirati protiv Izraela i ohrabriti turskog predsjednika da omalovažava ovu zemlju.”

On je, u razgovoru za izraelski dnevni list Maariv istakao da je nužno “pokrenuti sve mehanizme u diplomatskom ratu protiv Turske” a također, potrebno je i pomagati secesionističke pokrete Kurda na turskoj teritoriji, kje bi trebalo naoružavati i pružati im svaki drugi vid pomoći.

On je istakao da je “obaveza Izraela da, što je moguće više, ‘stegne grlo Turske’ u svim onim elementima koji se vežu za tursko učešće u stradanju Jermena.”

Kao jedan od najvažnijih koraka, koje Eldad ističe, jeste da “Izrael na teritoriji Jerusalema promijeni trenutno stanje i tako” – prema njegovim riječima – “pokaže Erdoanu da posjeduje potpuni suverenitet nad ovim gradom.”

Kao jedan od načina pokazivanja “izraelskog suvereniteta” Eldad je istakao da je “nužno što hitnije iznad džamije el-Aksa podići izraelsku zastavu”, bez obzira na reakcije Arapa i muslimana.

IslamBosna.ba – Sukob koji zadnjih nedjelja tinja između legalnog jemenskog predsjednika Abdurrebbah Mensura Hadija, koji se nalazi u Saudijskoj Arabiji i prijestolonasljednika Ujedinjenih Arapskih Emirata Muhammeda b. Zaida, ušao je u novu fazu. Predsjednik Jemena smijenio je prije nekoliko dana dvojicu visokih zvaničnika, bliskih režimu u Emiratima, namjesnika Adena Udrusa ez-Zubejdija i državnog ministra Hani b. Burejka, protiv koga je, čak, pokrenuta istraga.

Inače, Ibn Burejk se smatra najbližim čovjekom Bin Zaidu u Jemenu i čovjekom od visokog povjerenja emiratskih vladara. On vodi Snage nacionalne odlučnosti, koje su pod direktnom komandom Emirata.

Sukob je počeo još prije godinu dana, kada je jemenski predsjednik smijenio svoga zamjenika i premijera Halida Behaha, koji je blizak Emiratima, a na njegovo mjesto postavio generala Alija Muhsina el-Ahmera, koga Emirati optužuju za bliskost sa partijom el-Islah, političkim krilom Muslimanske braće u Jemenu. Tada su se čuli brojni pozivi zvaničnika Emirata da se podrži podjela Jemena, a ministar vanjskih poslova Emirata, Karkuš je kazao da je “Hadi zabo nož u leđa Emiratima” uz optužbe da je on “ihvanijski predsjednik.”

Zvaničnici Jemena, koji su željeli ostati anonimni, istakli su da je jemenski predsjednik Hadi, na sastanku sa zvaničnicima i službenicima svoje administracije Emirate nazvao “glupim kolonizatorom.” On je, govoreći o politici koju Emirati, posredstvom svojih predstavnika u Jemenu i vojnih snaga Emirata, koje su prisutne u Jemenu, istakao “da je to politika glupog kolonizatora.” U svom kratkom boravku u Ebu Dabiju, predsjednik Jemena je istakao da snage Emirata “nisu dobrodošle na teritoriju Jemena” kao i da “on neće primati naredbe ni od koga.”

Nakon smjene, ez-Zubejdi je, uz podršku Emirata, osnovao tzv. prijelazno vijeće, što je naišlo na žestoku osudu jemenskih vlasti, ali i izazvalo veliki bijes Saudijske Arabije, koja je zahtijevala od jemenskog predsjednika da u saopćenju osudi formiranje tog vijeća.

Aspiracije Emirata u Jemenu, a čije tendencije idu u pravcu podjele Jemena na južni i sjeverni Jemen, idu u direktnu korist Iranu, što Saudijska Arabija smatra nedopustivim i što, ocjenjuju jemenski analitičari, predstavlja nacionalnu sigurnost po Saudijsku Arabiju, jer bi, na taj način, sjever, koji je uglavnom, u rukama šiijski pobunjenika, postao legalno državno područje, na koje bi Iran imao najveći utjecaj.

IslamBosna.ba- Saudijski doktor Halid et-Tuvala, specijalista interne medicine u bolnici Kralj Halid u gradu Hail, svakog dana provede po tri sata na Snapchatu pomažući pacijentima koji ne mogu otići u bolnicu.
On im daje besplatne medicinske savjete, ali insistira da u zamjenu njegovi pacijenti doniraju boce vode siromašnima.
Inicijativa je naišla na pozitivan odjek pacijenata i dnevno oko 200 pacijenata traži savjet ovog ljekara.
Et-Tuvala kaže da nije očekivao da će njegova incijativa postati popularna, napominjujući da broj pacijenata koji svakodnevno ima pokazuje da postoji potreba za više ovakvih incijativa.
On je objasnio da je odabrao Snapchat kako bi održao korak sa popularnim trendovima. On vjeruje da platforma trenutno zadovoljava potrebe mnogih korisnika iz Saudijske Arabije.

Et-Tuvala radi na prikupljanju medicinskih savjeta koje pruža i postavlja snimke na YouTube kanal kako bi svi mogli imati koristi od njih naročito jer se veliki broj slučajeva ponavlja.
Na pitanje zašto traži od pacijenata da doniraju vodu u zamjenu za njegov savjet, on kaže da doniranje nije obaveza, ali bi mu bilo draže ukoliko bi to uradili.
Et-Tuvala kaže da postoji nekoliko incijativa od strane institucija i humanitarnih organizacija na polju medicine, primjećujući, međutima, da društvo također mora raditi na osnaživanju individualnih inicijativa.
On je također kazao da plan implementacije opsežnih reformi nazvane “Vizija 2030” potiče na volonterizam i pozvao je svoje kolege da volontiraju i doprinesu poboljšanju društva.

IslamBosna.ba

IslamBosna.ba- Nacionalna bezbjedonosna agencija Indije u četvrtak je podnijela zahtjev Interpolu da izdaju tzv. crvenu potjernicu (RNC) za poznatim islamskim daijom dr. Zakir Naikom .

U zahtjevu koji je Indija uputila Interpolu, Zakir Naik je optužen za pranje novca i nelegalno sticanje materijalne koristi posredstvom svojih udruženja i televizijskih kanala, povezanih sa terorizmom.

Prema informacijama iz indijskih službi bezbjednosti, da će u nalogu Interpola, poznati daija Naik biti okarakterisan kao “međunarodni bjegunac od pravde” čime obavezuje svaku državu, na čijoj teritoriji se nađe, da ga preda Indiji.

IslamBosna.ba

IslamBosna.ba- Predsjednik Turske, Redžep Tajjip Erdoan je u subotu čestitao Dan majki naglasivši ulogu majke u izgradnji zdravog i mirnog društva.
Erdogan je kazao da su majke simboli ljubavi, poštovanja, milosti i žrtvovanja te da igraju značajnu ulogu u formiranju zdravog i mirnog društva svojim saosjećajnim srcima.
“Majčinsto nije samo u donošenju djeteta na svijet. Majka je najvažniji uzor u oblikovanju osjećanja, misli i karaktera osobe”, kazao je predsjednik Turske.
On j dodao da ‘jako majčinstvo’ stoji iza društava s jakim pojedincima, velikih naroda i zdravih odnosa.

IslamBosna.ba