Pazi, nisu to hadisi, to su historijske predaje koje treba provjeriti, jer je svako pisao historiju. Kako god je slagano na Imama Hasana, r.a., isto tako može  biti slagano i na druge ličnosti spomenete u tim predajama. Evo ako nađem vakta insahAllah, barem ću neke od njih da provjerim, tj. za neke od tih alima.

Kad viđoh temu, i datum postavljanja, kontam kad prije nabeša 8 strana  

Helem, ne znam odakle bih počeo, osim da sam ovaj tekst pročitao juče meščini, vidjevši na fb-u isti.

Vezano za ovu predaju od Hasana, r.a. osim što i meni djeluje kao šiitska propaganda zarad promoviranja mut'a braka, vidio sam i da mnogim selefijama nije mrsko da je spomenu, kako bi valjda imali opravdanje za ženidbe i razvode u zavisnosti valjda od toga na koju nogu ustanu.

A što reče, sestra Mariam čini mi se, taman i da je to tačno, mi ne slijedimo unuka, već Muhammeda ibn Abdullaha ibn AbdulMuttaliba, s.a.w.s. a on se nijednom nije razveo. (ne sad da je razvod haram, već čisto da treba da bude posljednja opcija).

Prva stvar koja mi je zaparala 'uši' u tom tekstu, mislim da je bila ona rečenica kako sekta sufija, a kao slično rade i kršćani, promovišu monogamiju, jer smatraju da se bolje posvetiti ibadetu nego ženidbi, parafraziram je sada, što je za rubrike vjerovali ili ne. Jer koliko se ja razumijem u ovu vjeru, a nek me neko ispravi ako griješim, mi smo stvoreni radi ibadeta Gospodaru, a ne radi ženidbe i udaje, koji trebaju biti samo sredstvo do cilja. Pa ako je nekome dovoljna jedna žena da dođe do tog cilja, ko je taj ko mu to može i smije osporiti, i smatrati ga zabludjelim ili šta već ne.

Isto tako, navođenje onog ashaba ili tabi'ina nisam siguran, koji je žene dovodio na 'livadu' pa im kolektivno davao talak, pa onda opet ženio 3-4 haman istovremeno, je takođe, ukoliko je uopšte vjerodostojna predaja u pitanju, po meni sakrivanje iza djela pojedinaca iz tih generacija, zbog veličine tih generacija po hadisu Poslanika, s.a.w.s. i davanje opravdanja svima onima koji isto ili slično postupaju.

Ima tu još nekih dijelova, ali manje više dosta toga je rečeno i prije mene.

Međutim, da ne bude da se vodim onom 'kud svi Turci tu i mali Mujo', moram istaći i neke kritike na račun komentara ovde a povodom ovog teksta.

Prva stvar - poligamija je od vjere. Pa svi oni koji ovo samo prividno prihvataju, nek se malo preispitaju, makar im i nepasalo.

Druga stvar - rečenice tipa ako je to dozvoljeno ja bih potražila drugu vjeru/zbog ovoga neko bježi od islama isl izjave (koje parafraziram). Valjda bi svi mi trebali biti u islamu, tj. muslimani zato što je to istina, pa makar nam štošta nefsu i ne godilo. Samim tim te izjave i ne stoje.

Treća stvar - pitanje braka i povezivanje istog sa ljubavlju, oličenog u spolnom odnosu. Arapska riječ za brak, koja se koristi u Kur'anu je nikah, a ta riječ istovremeno znači spolni odnos. Tako da bi u slobodnom prevodu mogli reći da je brak = halal spolni odnos. Kako svaki čovjek, uz izuzetke koji su zanemarljivi dio populacije, ima potrebu za suprotnim spolom, to je sklapanje braka način na koji on može zadovoljiti ovu potrebu na halal način, i time se sačuvati od grijeha. I upravo je to primarni razlog stupanja u brak, ili bi barem trebao biti većini od nas, kako bi, pored čuvanja od grijeha, mogli lakše i bolje da obožavamo svoga Gospodara, jer rad toga nas je i stvorio.
To što smo mi, na ovim prostorima, na Zapadu, i u ovom vremenu generalno, povezali sa ljubavlju, drugi je par rukava. Ali niko nema pravo da prigovori onome (ili onoj) ko se oženio/udala da se sačuva od bluda, a bez postojanja ljubavi.
Ko traži istu, niko mu ne brani, ali neće imati opravdanje za bilo koji grijeh proistekao iz njegovog/njenog nebračnog stanja u tome što se nije zaljubio/la pa se nije ni oženio/udala.

Četvrta stvar - Allah je dozvolio poligamiju, između ostalog zbog zadovoljenja strasti/pohote na halal način, a On, swt, nas najbolje poznaje, jer On nas je i stvorio. Samim tim je neprimjereno komentarisanje 'ugađanja svojim strastima' isl. Muškarac ima pravo da oženi 2. ili 3. ili 4. ženu zato da zadovolji svoje strasti na halal način, bez potrebe da ta žena bude udovica, da ima 50 godina, 120 kila, 6 djece, da bude bolesna, sa fizičkom mahanom, da je sirota itd. itd. itd. Ima pravo, jer je Allah to dozvolio, pa makar nam i ne bilo po volji.

Peta stvar - ono navedeno i u tekstu o uplaćivanju toj nekoj ženi para na žiro-račun bez da je se ženi, ako mu je stalo da pomogne tu ženu. Čak je po mom mišljenju, radi pouke onima koji 'promovišu' ovu ideju, dao i dobar kontra-argument kao pokazatelj besmislenosti iznošenja takvih 'argumenata'.

E mene ovaj broj 1.000 podsjeti na jednu knjigu i jednog zaista besprijekornog muslimana iz Alibejta, dakle porodice Allahovog Poslanika s.a.w.s.

U uvodu napisali autori kako je taj imam imao običaj noću klanjati i po 1.000 rekata nafile. Meni to nešto i nije baš puno upalo u oči ali moj muž kome je matematika hobi odmah sračuno da u ovom podatku nema nikakve logike ni istine.

E sad stvarno hajd nek noć traje 10 sati, podijelite 1000 na 10, znači 100 rekata na sat. Pa ovo ne bi bili u stanju ni naši fastfood teravih imami. Hajd nek bude 60 na sat da reknemo da je duža noć, to znači jedan rekjat za minutu - e čisto sumnjam da bi neko kome je Allahov Poslanik s.a.w.s pradjed tako smlatio namaz.

Eto to je to. Nadam se da nisam otišla predaleko od teme, ali nije svačije ni da odgovara.

Pogotovo ako je još student i predpostavljam neoženjen.

P.S A i meni je upalo u oči kako je spomenuo sufije bez ikakve veze i na istu deredžu stavio kao i kršćane kao da su neuzubillah monasi kakvi.

I mene te priče o tim velikim ciframa 'zbunjuju', ali se mogu podvesti pod jedno od dvoje. Ili su plod pretjerivanja ljudi u želji da istaknu nečiju pobožnost, ili je jednostavno pitanje berekata u vremenu, kojeg danas nema, generalno govoreći. A ima i jednog i drugog.

Isto tako, to što je Poslanik, s.a.w.s. nekome predak, ne čini ga automatski nekim ober muslimanom. Može i on smlatiti namaz, isto ko i mi.

Edo, nema se potreba braniti poligamija, to je duznost svakoga od nas ko je zanijece , popljuje i sl., ovde se radi o propagiranju talaqa, tretiranju zene haman kao objekta, obezvredjivanja onih koji su u monogamnom braku i sl.
Meni licno smetaju obe krajnosti, i uvek se pobunim protiv obe- omalovazavanje i pljuvanje i po mono i po poligamiji.

Ja bih samo ponovio da se Poslanik, s.a.w.s nije razveo nijednom. Pa ko njega slijedi to mu je dovoljno, da triput razmisli prije neg se razvede (iako sam stava da je nekad razvod najbolja opcija).

Brate Valentino.
Ranije nisi znao sta su prave vrijednosti. Sad znas, pa cuvaj te vrijednosti i drzi ih se.

Brat Valentino u svom nenadmašnom stilu.

Da mu Allah da Hamshu i bolju nego što je on želi.

Edo, pošto ponavljaš a da ne bi došlo do zabune, mislim da nisi u pravu. Naime izgleda da se Muhammed s.a.w.s razveo od jedne svoje žene, Rejhane bintu Amr.

Evo šta sam na Wikipediji o tome našla, a dobro je i malo provjeriti, Allah zna šta je istina.

Wikipedia
Rejhana bint Amr ibn Hunafa (Arapski ريحانة بنت زيد بن عمرو) je bila supruga poslanika Muhameda s.a.v.s. i samim time imala nadimak "Majka pravovjernih". Bila je Jevrejka iz plemena Benu Kurejze.
 
Rejhana je porijeklom iz Jevrejskog plemena Benu Nadir ali je bila udata za čovjeka iz Benu Kurejze.
 
Ibn Ishak, poznati Islamski historičar tvrdi da je Rejhana Muhammedu bila "ma meleket ejmanukum" (sluškinja) i da joj je ponudio da primi Islam i da se uda za njega, ona je odbila da primi Islam. Navodi se da je se poslije udala za Muhameda s.a.v.s. ali se ubrzo rastala. Ona je jedna od Poslanikovih supruga o kojoj se najmanje zna u Islamskoj tradiciji. Umrla je godinu dana prije Muhameda s.a.v.s. i zakopana je u Dženetul Beki, mezarje u Medini u kojemu su pokopane skoro sve supruge poslanika Muhameda s.a.v.s.
 

Brate Valentino..iskreno svaki dan me sve vise i vise odusevljavate vasim postovima,prelepim textovima itd.Kao sto rece sestra Zehra-Dace vam dragi Allah da se usrecite i da nadjete i bolju Hamsu nego sto zelite  Pa ako Allah dragi da pa budemo u isto vreme na odmoru u starom kraju onda cemo vam igrati na svadbi 

...

E da ti se babo hoce ozeniti jos tri puta, i zetovi (muzevi od kceri i sestara), pa onda nek se razvedu sa prvom zenom i nek im uplacuje na ziro racun.

Ja kada sam htio da se razvedem jer je postalo nepodnošljivo, oklijevao sam neko vrijeme jer sam imao na umu da je Allahu najmrže dozvoljeno djelo talaq (razvod). Ipak, u mom slučaju to je bio hajr, ali razvoditi se onako, ko promjeniti čarape, to je apsolutno niđe veze s vezom. Čuj, "ja se volim puno razvoditi", to stvarno prvi put čujem.

Edo, vidim da si me "parafraziro", nisam ja to rekla za poligamni brak nego za zenidbu 100 zena /djevica, ili vise. Koja se zena ne bi zapitala o vjeri za koju se opredijelila, ako je ta vjera na tako surov način degradira, zar ne?