Koja je razlika da li je neko iz vjerske (hodzinske) porodice ili nije? Pa valjda bi mi svi trebali graditi te vjerske porodice. Meni licno ne smetaju sestre koje se kupaju u nesto pristojnijim kupacim kostimima (tipa biciklisticke) jer ako se ulema raspravlja kod avreta za muskarce ( je li do pupka, malo ispod pupka, malo iznad koljena i sl) onda to isto vrijedi i za zene. Jednostavno ih ne gledam, gdje ne trebam.

Bezze mi je vazda da se odmjerava kako je koja sestra obucena i pokrivena. Nasa braca se uglavnom u pet deka ne razlikuju od zapadnjaka (te njihovi stilovi, te uske traperice, pa i straznjica sam znala vidjeti dok su na sedzdi u dzamiji), a kod sestara tomovi knjiga o tome gdje je avret.

Pa ako je neko efendijino dijete, znaci da je imalo priliku da nauci neke stvari od malena, za razliku od djeteta nekog advokata koji nikad nije praktikovao vjeru.
Gradit cu i ja inshallah svoju porodicu, odgajati djecu u skladu s vjerskim propisima, ali nisu svi te srece da se rode u vjerskom okruzenju.

Ne znam sta bih rekla, a da me se pogresno ne shvati. Nasi alimi su toliko skoncentrirani na zene nekada, da zaborave da muskarci upravljaju svijetom i da njih treba pravilno odgojiti da bi u svojoj kuci znali postaviti stvari na svoje mjesto.

Iskreno, nisam neka feministica, niti se nastojim prilagoditi modernim trendovima u pokrivanju, koji svake godine imaju neki update, ali neke tekstove sva sreca da sam procitala nakon sto sam se pokrila, jer bi me pokolebali.

Je li to sad znaci da ne mogu sa sestrama ici na kupanje, da ne mogu ici kozmeticarki, krojacici, da ne mogu pred drugaricom obuci nesto da mi ona kaze kako mi stoji, masa nekih situacija koje su normala u nasim zenskim zivotima, a nisu nuzda.

Naravno, ne mislim da neko iz cista mira seta oskudno odjeven pred drugim zenskim osobama, vec eto neke od ovih situacija u kojima se svi mi nalazimo svakodnevno.

Ne znam, valjda covjek mora i grijesiti u necemu.

mislite li da se i braća na dersovima ne kritikuju zbog odijevanja- pogotovo ovo zbog klanjanja i uskih šminkerskih stvari:) a drugo šta da kažem- nikad dosta savjetovanja žemskinja pogotovo što se one vazda nešto bune i neće da poslušaju

aha, mislimo

ma znam da ne mislite- samo mislite: oni sigurno na dersu sada opet o nama, kritikuju nas i gledaju kako će nas kritikovati...al mi ćemo im dohakati

Ma znamo da vas kritikuju, redovno, ali kao sto kaze stara poslovica:

Mujo:
- Fato, je l’ znaš da žena dnevno izgovori 32.000 reči, a muškarac 16.000, upola manje.
Fata:
- To je zato što vam sve moramo dva puta objasniti!
Mujo:
- A?

treba se vise puta objasniti

ma to je feministička verzija vica- istina je zato što muški ne slušaju jedno 31500 dnevnih ženskih riječi...pa ih sada ovo napasno žemskinje počelo tući one hudnjake u UAE...

ih sa vama se svaka tema začata:)

Pa kraju teksta fino, čitko stoji: "U svakom slučaju, žena treba da bude stidna, čedna, bogobojazna i krijeposna što znači da se neće dragovoljno razgolićavati pred drugim ženama, već da će biti solidno odjevena ne davajući svoja ramena, grudi, stomak, leđa i natkoljenice – gostima na uviđaj!!!"

meni je najgore sto su mene zigosali kao da zacatavam, a ja se samo povodim za vama

u inat vama chaterima, necu se javljati na ovu temu bez posta vezanog za temu!

To ide do te mere da sestru koja skine samo hijab sa glave(u kuci-sobi gde su samo sestre)-ostale smatraju preslobodnom.

ev za damask

Behez ibni Hakim, prenosi od svoga oca, a ovaj od svoga oca: "Pitao sam: “Božiji Poslaniče, šta bismo trebali (sa)kriti a šta
pokazati od inti­mnih dijelova tijela?” - On je odgovorio: "Pokrij svoj avret (intimne dijelove tijela) pred svakim osim pred
svojom ženom ih onom ženom koja je u tvojoj vlasti (ew ma meleket jeminuke)."

- Božiji Poslaniče -, rekoh, - a šta ako se desi da ljudi žive zajedno (na putovanju, logorovanju i sl.)? - On uzvrati: "Potrudi se,
ako ikako možeš, da ti avret niko ne vidi. " Ja onda rekoh: - A ako nema nikoga (ako je čovjek sam)? - “Najpreče i najpotrebnije
je osjećati stid pred Allahom dželle šanu­hu," odgovorio je on (Ahmed, Ebu Davud, Et-Tirmizi i Ibni Madže).

evo da i ja doprinesem s par ideja, meni su se učinile i nosive i ok.. a što se tiče boja, za svakog po nešto